L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

CHAPITRE XII
APOTÉLESMATIQUE INDIVIDUELLE
OU GÉNÉTHLIALOGIE
Nous entrons enfin dans le véritable sanctuaire de l'astrologie,
l'oracle où les croyants, brûlés du désir de connaître leur propre
destinée ou celle des personnes auxquelles était liée la leur,
venaient chercher un remède au tourment d'ignorer, au risque
de l'échanger contre un tourment plus âpre, celui de prévoir sans
espérer.
La tâche de l'astrologue est ici plus délicate, les méthodes plus
compliquées et les résultats plus incertains qu'en matière de pro-
nostics « universels ». Pour ceux-ci, on se contente d'un cer-
tain degré d'approximation ; le phénomène qui sert d'indice est
plus simple, et il sufïit le plus souvent à lui seul pour asseoir le
pronostic. Le plus souvent aussi, il n'est pas instantané, mais
évolue pour ainsi dire sous l'œil de l'observateur. Pour les pro-
nostics individuels, au contraire, on est obligé de faire tenir vir-
tuellement le futur tout entier dans le point initial, dans l'instant
où commence la vie et où l'individualité se sépare des causes qui
l'ont engendrée. Autrement, l'individu resterait engagé, comme
une molécule passive, dans les collectivités dont il fait partie ;
il n'y aurait plus, à vrai dire, de destinées particulières, autonomes,
mais seulement des fractions à peu près semblables de destinées
communes, comme des morceaux taillés dans la même étolTe. Le
dogme fondamental et spécifique de la généthlialogie, celui qui
la distingue du système concurrent des xaxap^^at, c'est l'idée que
la vie de l'individu est déterminée tout entière, en qualité et
en quantité, dans ses modes successifs et dans sa durée, par
l'action des astres instantanément concentrée sur l'être vivant au
moment précis où commence l'existence, moment marqué par
l'Horoscope.