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L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

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280 CHAP. IX. — LE CERCLE DE LA GÉNITURE<br />

considérées comme actives *, et que ce système a pu n'être compris<br />

ni de Manilius, ni de Firmicus, l'un et l'autre capables de défi-<br />

gurer, incapables d'inventer.<br />

C. Système des douze lieux. — Le système de Voctotopos ainsi<br />

entendu était incompatible avec la théorie des aspects; ou bien il<br />

serait d'un pessimisme outré, car il n'admet que le diamètre et le<br />

quadrat, excluant les deux aspects favorables, le trigone et<br />

l'hexagone. Oublions-le pour nous occuper du système vraiment<br />

astrologique et réellement appliqué, celui du owosxâTOTroç. Nous<br />

sommes en présence d'un dogme universellement accepté, — sauf<br />

y^^lf<br />

Fig.'_31. Les douze^lieux du cercle de la géniture<br />

peut-être par Pto-<br />

lémée, — un dogme<br />

qui s'est main-<br />

tenu sans altéra-<br />

tion depuis le<br />

temps de Sextus<br />

Empiricus jusqu'au<br />

moyen âge<br />

et par delà .<br />

Remarquons<br />

tout d'abord — la<br />

chose en vaut la<br />

peine — que nous<br />

n'avons plus affaire<br />

au symbolisme<br />

poétique ou<br />

populaire qui con-<br />

temple le ciel sans<br />

tenir compte de<br />

son mouvement ni se soucier de la partie cachée sous l'horizon.<br />

Nos astrologues-astronomes rangent les lieux, comme les signes<br />

du Zodiaque, dans l'ordre où ils émergent et se couchent. Par<br />

conséquent, les étapes de la vie symbolisée par le cercle se<br />

déroulent dans un ordre inverse de celui que les contemplatifs<br />

ont accoutumé d'attribuer aux quatre âges ^ et que les astrolo-<br />

gues, amis de la logomachie ou esclaves de traditions antérieures,<br />

1. Cf. ci-après les lieux du Dodecatopos déclarés ineflBcaces comme « incon-<br />

joints » (p. 281) ou pour d'autres raisons (p. 287, 2), et qui ne sont pas les<br />

mêmes que ceux éliminés par Firmicus.<br />

2. J'ai indiqué aussi, dans la fig. 31, la place que devraient avoir les « douzièmes<br />

» par rapport aux centres, d'après Ptolémée (ci-dessus, p. 270, 1).<br />

3. Cf. ci-dessus, pp. 152 (fig. 15). 277. 278, 1.

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