L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

176 CHAP. VI. — COMBINAISONS DES SIGNES DU ZODIAQUE
Tantipalhie engendrée par celte diversité K Elle rejettera, comme
inintelligibles ou contradictoires, les rapports que Manilius croit
découvrir entre les trigones et les amitiés que Ton va chercher
au loin, à cause de la distance qui sépare les trois signes d'un
trigone ; entre les trois carrés et les trois degrés de parenté
appelés agnalion, cogna tion, affinité ;
entre l'hexagone et l'hospi-
talité K Les acquisitions qu'elle fit par ailleurs compensèrent
largement ces sacrifices volontaires. Encore n'est-il pas sûr que
les débris de ces systèmes n'aient pas été replacés dans la théorie
des « lieux » substitués au Zodiaque.
Manilius, au cours de son exposé, s'embarrasse de scrupules
qu'il emprunte aux géomètres et qui infirment toutes ses induc-
tions. Lui qui considère toujours les signes en bloc, il s'avise
imprudemment de déclarer que les figures géométriques ne sont
efficaces qu'autant qu'elles sont exactes et que les angles sous-
tendus par les cordes sont bien de 180° pour le diamètre, de 120°
pour le trigone, de 90'^ pour le télragone, de 60° pour l'hexagone ^.
1. Voy. ci-après (pp. 199-206) les « Trigones planétaires » et (ch. xi) leurs
domaines dans la chorographie astrologique.
2. Ptolémée n'en fait point usage au chapitre des amitiés et inimitiés (voy.
ci-après, ch. xii), à l'occasion duquel on reviendra sur le système de Manilius
(II, 670-685). Le texte de Manilius est obscur et diversement ordonné par
Scaliger et par Fr. Jacob. Les tétragones cardinaux adfines signant gradibusqiie
propinquis j Accedunt (II, 671 sqq). ; quant aux trigones : Haec ad
amicitias imitantes jura gradumque Sanguinis alque animis |
haerenliapeclora
ducunt. Utqiie ipsa a longo coeunt submola recessu, \
I
Sic nos coiijungunt
majoribus intervallis (II, 679-682), amitiés qui valent mieux que la parenté
(II, 683-684). Les hexagones : Proxima vicinis subscribunt tertia quaeque |
Hospitibus (II, 685). Le principe sous-entendu par Manilius est fort simple :
c'est que les individus qui ont leurs signes généthliaques en aspect contrac-
\
tent par là une parenté, amitié ou affinité quelconque entre eux : Sic erit
iîi signis odium tibi paxque notanda; In terris geniti tali sid) lege creantur
(II, 641-642. Cf. II, 337-342. 484. 560 sqq. 652). Ce principe est affirmé par
Géminus, qui le tenait peut-être de Posidonius, à propos du diamètre (ci-
dessus, p. 167, 1) et du trigone : Soxoûai yàp o\ xaxà Tptywvov /2vô[X£voi aufji'rra-
Osiv àXh-^Koi^ {fsag., 1, 9). C'est de la généthlialogie comparée.
3. Sed si quis contentiis erit numerasse quadrata, Divisum ut signis mundum
|
putet esse quaternis, Aut tria sub | quinis signis ornare trigonum [trigona
Falsus erit. Faute du nombre exact de degrés, amisere
Salmas., p. 149] |
loco dotes numerisque répugnant. Le trigone exige un arc de 120° : Hanc
autem niimeri non reddit lima summam Si signum |
a signo, non pars a parte
notaliir. Manilius développe l'idée avec sa prolixité habituelle (II, 297-351).
Un passage de Démophile, que je cite plus loin (p. 179, 1), nous explique les
scrupules de Manilius. Il y avait condit, pour le tracé des T/i]\xa-cci, entre
plusieurs méthodes : la méthode vulgaire, celle qui prenait les signes en
bloc (ÇwStaxf,), est signalée comme entachée d'erreur.