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L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

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330 CHAP. XI, APOTÉLESMATIQLE UNIVERSELLE<br />

Le Lion possède la Phrygie, où ses pareils traînent le char de<br />

Cybèle ; puis la Cappadoce, l'Arménie, la Bithynie, tous pays<br />

peuplés de fauves et de gens qui leur ressemblent ;<br />

enfin, la Ma-<br />

cédoine, patrie de ces lions humains qui, sous la conduite<br />

d'Alexandre, ont « vaincu l'univers » *.<br />

La Vierge, qui est la justice, la science et la paix, étend son<br />

patronage sur Rhodes, pays de savants astronomes, habité pour<br />

un temps par un nouvel Hélios, Tibère, le vrai Soleil du monde ^ ;<br />

sur le littoral de l'Asie-Mineure (Carie- Doride -lonie) et la vieille<br />

Arcadie. Les Athéniens, qui avaient pourtant leur napOÉvo; et pouvaient<br />

encore revendiquer la Vierge-Érigone, sont oubliés ou<br />

noyés dans le groupe Ionien.<br />

hd. Balance protège le pays — la Ville surtout— qui tient la balance<br />

entre les peuples dominés par le peuple-roi et les élève ou<br />

les abaisse à son gré, l'Italie latine et Rome ^<br />

Le patronage du Scorpion ne pouvait être adjugé qu'à des gens<br />

déplaisants. Il revient à Carthage, aux côtes de Libye et de<br />

Cyrénaïque *, à la Sardaigne aussi, et, en général, aux « terres<br />

semées par les plaines liquides », c'est-à-dire à tous les endroits<br />

jadis hantés et colonisés par les Phéniciens. ManiJius, antisémite<br />

à sa façon, se fait ici l'interprète des vieilles rancunes hellé-<br />

niques et romaines.<br />

Où le Sagittaire se plairait-il, si ce n'est en Crète, la patrie<br />

1. Macetum tellus, quae vicerat orbem (IV, 762).<br />

2. C'est là une de ces flatteries éhontées — celle-ci maladroite, par surcroît<br />

— qui sentent le poète peureux ou famélique : Est Rhodos, hospitiwn recluri<br />

principis orbem, Tumque domus vere Solis, cui Iota sacrata est, Quum cape-<br />

\ |<br />

ret lumen magni sut Caesare mundi (IV, 764-766).<br />

3. Pour Etienne d'Alexandrie (p. 22' Usener), Zuyôî n'est plus une balance,<br />

mais un joug de servitude. Songe-t-il à Rome conquérante ou à Rome asser-<br />

vie? L'idée de « balance » ou équilibre physique et moral dans la nature ita-<br />

lienne était devenue familière à d'autres qu'aux astrologues. Vitruve trouve<br />

les septentrionaux braves, mais stupides ; les méridionaux déliés, mais pol-<br />

trons. L'Italie réunit les qualités du Nord et du Midi : namque temperatissimae<br />

ad utramque partem, et corpoinim membris aiiimorumque vigoribus, pro<br />

fortitudine sunt in Italia gentes — itaque {Italia) consiliis refringit barbarorum<br />

virtutes, forti manu meridianorum cogitationes : l'Italie, non la Grèce,<br />

encore trop méridionale (VI, 1, 11. Cf. 6). On n'est bien loué que par soimême.<br />

4. Le vers : Tin'henas lacrimis radiatus Scorpius arces (ms. G) devient, sous<br />

la plume de Fr. Jacob : Et Zmyrnes lacrimis radiantes Cyprios arces (IV, 780).<br />

Mieux vaudrait l'élaguer, comme fait Scaliger (p. 326). K. Rossberg substitue à<br />

Tirrhenas [arces) les {rura) Cyrenes avec les « larmes « du laser Cyrenaicum<br />

et acer remplaçant arces. De même, Th. Breiter, qui substitue armis à arces<br />

[Jahrb. f. kl. PhiloL, 1889, pp. 852-855).

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