L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

THÉOKIE APHÉTIQUE DE PTOLÈMÈE 418
et le degré étant la commune mesure de la vitesse et de l'espace
dans tous les systèmes, c'était évidemment à cette seconde
manière de concevoir l'approche et la rencontre que l'on devait
s'arrêter. Il va sans dire que les planètes anserétiques se trou-
vaient toujours dans le parcours des 90 degrés, car, si elles n'y
étaient pas « corporellement », elles y étaient représentées par
un ou plusieurs « aspects ».
Ainsi donc, autant que l'on peut en juger par voie de conjec-
ture, Ptolémée a trouvé toutes faites plusieurs théories aphé-
tiques, avec divers points de départ et des sens difTérents pour la
course symbolique qui représente la vie, sans compter la doctrine
rivale de l'octroi des années de vie par « le maître de la géniture ».
C'est avec ces éléments qu'il a fabriqué sa théorie à lui, un pur
chef-d'œuvre, au dire de ses disciples, en tout cas, une preuve de
sa dextérité d'éclectique, habile à masquer l'incohérence de certains
raccords ^
Ptolémée commence par mettre en ligne une série de postulats
triés dans les traditions préexistantes. Comme il se propose
d'adopter plusieurs points de départ (-cÔTiot àtp stixoî), il faut bien
que le choix du lieu aphétique dépende d'une planète qui joue
le rôle de maîtresse de la géniture et qui soit, pour cette raison,
àoltYjç, c'est-à-dire qui lance le mouvement vital de la place
qu'elle occupe. Or, cette place doit être en même temps un lieu
aphétique. Les deux conditions sont donc liées : il faut un aphète
dans un lieu aphétique. En conséquence, Ptolémée dresse la liste
des lieux aphétiques et des àtf éxat possibles.
Ptolémée pose en principe que les lieux aphétiques doivent
être tous au-dessus de l'horizon : il élimine, comme il l'a fait dans
^. Dans
son apotélesmatique universelle, l'hémicycle souterrain
1. Voy. lexposé de la doctrine dans la Tetrab., III, 10-15 (réunis en seul
ch. XII par Junctinus), sous les titres : Ilepl ypdvwv Çwf.î (p. 318 Junctinus) —
lleplTÔ-Tcwv àasTtxwv (pp. 318-319) — ïlzpl xoû x>iT,pou •tf;îTûx''lî(p- 329)
— nd»ot dio^Tai (p. 330)— TIspl tpôirwv àcpéacwî avec TitôSe'. yjia
(pp. 332-335, 338-340). Le commentaire de Junctinus sur ces chapitres remplit
près de 100 pages in-folio. On se doute bien quil n'en est pas plus clair. Manéthon
(II, 401-421; III, 399-428) reproduit sommairement la doctrine de Pto-
lémée, dont Proclus donne un résumé fidèle dans sa Paraphrase. Le scoliaste
Anonyme (pp. 109-134) dilue de son mieux le texte du maître ; mais il est
d'un médiocre secours, car son texte à lui est dans un état tel qu'on ne peut
réviser ses calculs avec des chiffres et des sigles altérés. Le fil se rompt à
chaque instant dans la main.
2. Ta ûir6 yfiv tc5v ïIvcôxw; iT66T,T^ov irp6; XT,>iiitaÛT7iv xupîav (cf. ci-dessus,
pp. 270, 1. 272, 1. 349, 3. 356. 385, 4. 401, 2). Le scoliaste admire : eîxÔTux; 8è x6