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L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

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DU MARIAGE LÉGITIME 447<br />

peintures de Juvénal : par exemple, contre les athlètes et acteurs,<br />

gens couronnés par les hommes, enrichis par les femmes; au<br />

besoin contre les astrologues eux-mêmes et autres exploiteurs de<br />

la crédulité humaine, surtout de la crédulité féminine. Mais nous<br />

n'avons pas le temps de butiner en cours de route. Il s'agit<br />

d'aborder maintenant les questions de sentiment, l'amour et<br />

l'amitié.<br />

5** Des affections et de la famille. — A vrai dire, l'amour ne fait<br />

pas nécessairement partie des motifs qui poussent au mariage<br />

légitime. On dirait que les astrologues le réservent, au moins<br />

quand il atteint à la passion, pour les liaisons illicites, qui forment<br />

un groupe à part. Ne voulant rien préjuger, Ptolémée inti-<br />

tule le chapitre des relations entre les sexes : Ilepl auvapfjLoywv, au<br />

sens vague de « Accordailles » ou de « Convenances réciproques » *.<br />

Le mariage légitime est envisagé au point de vue des deux<br />

contractants. Du côté masculin, on cherche la femme, et par<br />

conséquent ce sont les positions de la Lune qui décident. Du<br />

côté opposé, ce sont les positions du Soleil. <strong>L'astrologie</strong> sait tout<br />

prévoir des deux parts ^ : la date précoce ou tardive des mariages,<br />

poids publics (Firmic, IV, 21, 9 Kroll), est une trouvaille. Les devins, et<br />

notamment les astrologues, sont très diversement appréciés, classés tantôt<br />

avec les pires charlatans, tantôt à côté des plus hauts sacerdoces (Maneth., I,<br />

293; II, 202 sqq.; IV, 211; V, 260 sqq. ; VI, 472-475). C'est peut-être un<br />

astrologue facétieux qui a assimilé sa clientèle à un troupeau de bœufs en<br />

assimilant l'astrologue au Bouvier : In Boote quicumque habuerit horoscopum,<br />

divinus erit astrologus vates artisque Chaldaicae vaUe peritus (Firmic, VIII,<br />

25 Pr.). En général, les artistes, sculpteurs, peintres, musiciens et acteurs,<br />

sont bien traités. On trouve de vives sorties contre les rôdeurs, vagabonds,<br />

ôpvea •ff^i, Tt6>kioî TtdtaTjî i-rcôXurTa yévsOXa (Maneth., IV, 282), contre les TtafiTtaeetî<br />

(IV, 310 sqq.), les farceurs arétalogues Po|ji6ti5ôv Çwvxaç, àXyjfjLOva; ^z y^ovbi<br />

ahi (IV, 449), les Galles mutilés (VI, 534-540. Cf. ci-dessus, p. 434, 3), les<br />

lt.i-/}.o\. {lenones), en vingt endroits, et aussi contre les publicains, tsXwvTiTdtî<br />

T£ piaiouî — Sstvoûî x£ -/psapTiâya.; èpyo'Xiêoui xe (IV, 329 sqq.) et autres accapareurs<br />

parfois « lynchés » par le peuple : ob interceptam annonam vel maie<br />

disposilam seu cupiditatis fraiidulentia subtractam grave pulsatum insanienlis<br />

invidia populi dissipabit, ita ut populari manu laceratis artubus metuenda<br />

céleris acerbae mortis exempta demonslret {F'ïTm\c.,y\\\, 11 Pruckner). Firmi-<br />

cus est hanté par une sorte de pitié pour les hiérodules : aliis in lemptis igno-<br />

bitia decernil officia — minisleria facit exercere servitia (III, 13, 8 Kroll, etc.).<br />

1. Te^raô., IV, 4, pp. 730-731, 740-741 Junctinus, avec commentaire, pp. 732-<br />

765. Cf. Anon., pp. 152-158; Maneth., VI, 112-221, et les chapitres de Firmicus,<br />

Uxorum marilorumque numerus (VII, 17 Pruckner). — Conjugatorum ad<br />

invicem affeclus (VII, 18). — Sponsalium seu nupliarum lempora (VII, 19). —<br />

Uxorum suarum inlerfectorum geniturae (Vil, 20).<br />

2. Voici l'analyse du scoliaste. Ptolémée recherche : l" el yajiiricjs:, sT-ce xal \x.t, ;<br />

2o xal si vaijLT.Tci, irtJxîpov Ta/éw; f, ppaSéwî ; 3" rÔTspov [xt'a [iôvri TuvoixTiffoudtv ^

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