L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

PRONOSTICS CONCERNANT LES FRÈRES 395
autrement dit, le lieu occupé par Vénus, si la naissance est
diurne ; par la Lune, pour les génitures nocturnes. Suivant que
ce lieu sera en relation avec un nombre plus ou moins grand de
planètes sympathiques et bienfaisantes, le nombre des frères nés
ou à naître sera plus ou moins grand. Le caractère des signes où
se trouvent les planètes susdites peut atténuer ou exalter leur
influence fécondante, laquelle sera plus forte dans les signes
bicorporels que dans les signes simples. De même, les planètes
malfaisantes tendent à produire la stérilité. On comprend de reste
que les planètes masculines annoncent des frères, et les fémi-
nines, des sœurs ; que les planètes à l'Orient dominent les pre-
miers frères ou sœurs, et les planètes à l'Occident, les derniers ;
enfin, que les positions des planètes par rapport aux « lieux »
— lieu des frères (IIP), sort de la Fortune, etc. — et leur plus ou
moins de sympathie réciproque peut renseigner sur le degré de
prospérité ou de concorde auquel doivent atteindre les frères.
Pour plus ample informé, Ptolémée conseille de dresser un thème
spécial à chaque frère ou sœur, en prenant pour Horoscope la
planète qui lui aura « donné » Texistence.
Éclectique comme toujours, Ptolémée a construit sa méthode
avec des débris d'autres procédés. Le plus simple de ceux qu'il a
éliminés consiste à recourir au « lieu » fixe spécialement con-
sacré aux « frères » dans le cercle de la géniture *. Un autre est
de rechercher un lieu de la fraternité particulier au thème, par la
méthode des xX^pot ^. Enfin, on peut spéculer sur l'influence des
planètes qui représentent la paternité, Saturne ou Jupiter, et
doubler ainsi les observations portant sur la mère ^.
1. Cf. les àS£>^tpc(ai dans Manôthon (VI, 307-337), qui s'adresse tout d'abord
au IIl" lieu (èç' wpovô|xoj Çiôw ipitâTo)) : — Stacot xaaiyvrjoi (utérins) dans les
Sîawjjia Çw5ia, puis frères consanguins (oiiatjioi), dépendant de Saturne, oî [lèv
ipatvci Ttaxpôî ydvov, f| 5' [se. £eXf,vT,] àoa (ir.Tpô; (v. 328).
2. Firniic., VII, 13 [Fratrum cujusque nati numerus), p. 203 Pruckner. Cf.
VI, 32, p. 184 [fratrum lociis partiliter invenlus), et ci-dessus, pp. 303-306.
3. Dans la méthode des xXfjpoi, on opère toujours sur la distance de I) à ^
(diurne) ou de ^ à ^
(nocturne). Autres spéculations : I) à l'Horoscope fait
périr tous les frères (Maneth., VI, 336-337), ou bien il les exile, pour que le
Saturnien présentement né ait la primauté : [Salurno per diem in horoscopo
partiliter constituto] erit iste qui nascilur major omnibus fratribus, aut, si
quisanteeum nalus fuerit, a parentibus separalur (Firmic, III, 2, 1 Kroll). A
la phrase suivante, Saturne en fait autant in omnibus quatuor cardinibus.
Même pronostic pour ^ per noctem : cela, afin que le nouveau-né solus in
domo paterna habeat principatum (Firm., III, 3, 2-3), comme le Saturne et le
Jupiter de la mythologie. Dans la théogonie hésiodique, la primauté échoit à
Kronos, dernier né des Titans ; puis à Zeus, dernier né des Olympiens.