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L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

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44 CHAP. II, — l'asthologie chaldéenne<br />

Nous n'avons pas la prétention de débrouiller le texte de Dio-<br />

dore, mais plutôt de le laisser à l'écart, dépouillé de l'autorité<br />

qu'on s'est plu à lui conférer et réduit h la valeur d'une improvi-<br />

sation sans critique ni chronologie. Encore moins ferons-nous<br />

intervenir les « Chaldéens » du ii" siècle de notre ère, les fabri-<br />

cants d'« oracles chaldaïques » remontant à la plus haute anti-<br />

quité et regorgeant de sagesse divine. On ne saurait trop répéter<br />

dès à présent que, soit sur les Chaldéens, soit sur les Égyptiens,<br />

on ne peut se fier qu'au témoignage des documents indigènes.<br />

Les documents chaldéens nous apprennent que, des deux<br />

grands ouvriers de la Nature et du Destin, le Soleil et la Lune,<br />

c'était notre satellite, doté du nom de Sin et du sexe masculin,<br />

qui tenait le premier rang. Le dieu-soleil Samas ne venait qu'en-<br />

suite*. Les Grecs— comme les Égyptiens — furent d'un autre avis<br />

et rendirent au Soleil la primauté; mais on comprend que des<br />

astrologues aient pris pour sujet principal de leurs observations<br />

et objet de leurs hommages le corps céleste le plus vivant pour<br />

ainsi dire, le plus rapide dans sa course et le plus varié dans ses<br />

Tooîî présidant aux 30 jours du mois. Ces 30 dieux sont connus du scoliaste<br />

Démophile (ap. Porphyr., Isagoge, p. 200), qui en fait « trente étoiles de première<br />

et seconde grandeur » collaborant avec l'horoscope. Us mériteraient<br />

bien le nom de « conseillers », car Démophile assure quïls agissent spécialement<br />

sur J'âme (-rà tt.î '^'•^yr^^). Enfin, les douze xûptoi, les chefs des décans,<br />

sont revendiqués pour l'Egypte, et cette fois avec le titre de ^ouXaloi, par<br />

le scoliaste d'Apollonius de Rhodes : oî Alvû-rcTi oi — ta [j.èv 8w5Exa ÇwS-.x<br />

Ôsoùî pouXatou; 7:poaT,YÔp£uvavT,Taî paêôoaôpou; (Schol. Ap.<br />

Rh., IV, 266). De ce mélange de traditions est sorti le texte incohérent de<br />

Diodore. En tout cas, ses Chaldéens songeaient aux 36 décans, car ce sont les<br />

décans qui se lèvent et se couchent de 10 en 10 jours. Les 24 5 vx a axai twv<br />

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