L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

518 CHAP. XV. — LA MÉDECINE ASTROLOGIQUE
monde de pronostics médicaux et de recettes propitiatoires. Dans
le cours de son ouvrage, à propos des infirmités et maladies
corporelles, il fait allusion aux remèdes, les uns révélés, les
autres naturels, qu'appelle Tinfluence de Vénus (la religion) et
de Mercure (la science) * ; mais il passe aussitôt à d'autres idées.
Il a cependant exposé, à ce propos, le canevas de Fiatromathéma-
tique, c'est-à-dire l'anatomie et la physiologie à rapports plané-
taires, comme d'autres ont décrit la mélothésie zodiacale.
Sur la question d'origine, les témoignages sont unanimes :
l'iatromathématique a été l'invention propre et est restée, ou peu
s'en faut, le monopole des « Égyptiens ». Mais de quels Égyptiens ?
Nous n'aurions plus besoin aujourd'hui de témoignages exprès '
pour deviner que les prêtres égyptiens, comme leurs congénères
en tout pays de civilisation rudimentaire, ont été des sorciers,
envoûteurs et guérisseurs, fabricants d'amulettes et de phylac-
tères, connaissant les propriétés occultes des pierres et des
plantes. Mais il s'agit de savoir quand s'est produite la soudure
de cette magie archaïque avec l'astrologie, combinaison qui
constitue l'iatromathématique.
On avait cru trouver dans le tombeau d'un Pharaon Rames-
side ^ la preuve que, dès le xi' siècle avant notre ère, les diverses
parties du corps humain avaient été mises en rapport avec les
constellations qui se lèvent durant les heures du jour et de la
1. Jupiter assisté de Mercure dissimule les infirmités et guérit les maladies
(papjiaxsiatî t^ laxpwv ÎYaôwv ÈTitxoupCaii;. 'G 6è Tf;; Q, Sti -it p ocpâaewî
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m, 11, p. 266 Juiictinus : cf. ci-dessus, p. 432). Le scoliaste avertit qu'il s'agit de
l'incubation usitée dans les temples (cf. Hist. de la Divin., 111, pp. 271-307).
2. Diodore (I, 82) assure que les médecins égyptiens, payés par l'État,
devaient, sous peine de mort, prendre leur ordonnance dans un Codex officiel
(xoïî è% xf,iOu6T;aavxîç : cf. ci-dessus, p. 517, 1).
Quand donc l'Egypte a-t-elle été centralisée à ce point? Ce « Livre Sacré » a
peut-être été imaginé par les gens qui signaient Néchepso et Pétosiris. Les
Hermétiques en possédaient un de leur fabrication (ci-dessus, pp. 230, 3. 316,4-3)
3. Il s'agit du plafond sculpté découvert en 1829 dans le tombeau d'un
Ramsès (IV suivant Champollion et Ideler — IX suivant Lepsius). 11 y a
24 tableaux des 24 heures de jour et de nuit (un par demi-mois), et, au bas de
l'ensemble, une figure humaine dont les membres se trouvent à l'aplomb de
sept lignes verticales indiquant chacune une avance d'une heure dans le lever
des constellations. Les membres tiennent lieu de numéro d'ordre pour désigner
les lignes, qui se succèdent dans l'ordre suivant ; Vll^ Coude gauche; YI,
Oreille gauche; V, Œil gauche ;l\ (ligne médiane), Cœur; III, Œil droit; II,
Oreille droite; I, Coude droit. (Voy. sur la question R. Lepsius, Einleit. zur
Chronol, der Aegypler, pp. 109-110).