L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

LES DODÉCATÉMORIES PLANÉTAIRES 299
Le système des xX^pot, « lots » ou « sorts », est un ensemble dont
le « sort de la Fortune » n'est qu'un débris. Il consiste, étant
donné la position d'une planète, soit considérée isolément, soit
par rapporta une autre, à s'en servir comme d'un dé qu'on jette
sur le cercle et qui va rouler à une autre place. Les dieux jouent
à cache-cache avec les mortels, et c'est le comble de l'art que de
leur arracher leur secret. Pour les inventeurs de cette « loterie »,
les positions visibles des astres ne sont pas celles où ils exercent
réellement leur énergie. Celles-là, il faut les chercher, et l'on
peut s'attendre d'avance à des tours de main assez compliqués.
Il y a pour cela deux procédés, dont les astrologues euxmêmes
n'ont peut-être pas aperçu le lien *, mais dont l'affinité va
se révéler par la comparaison : l'un, qui reporte une planète
considérée isolément à sa « dodécatémorie » ; l'autre, qui se
sert, pour trouver le lieu efficace, de la mesure de la distance
comprise entre la planète susdite et une collaboratrice désignée
comme telle non par sa position, mais par son tempérament.
Ceignons nos reins et entrons résolument dans ces arcanes issus
de cerveaux enfiévrés et détraqués 2.
Les « dodécatémories » planétaires dont il s'agit ici n'ont que
le nom de commun avec la division des signes en douzièmes
(owSexaxTiiJiôptov oa)0£xaTr,[jLopîoy) dont il a été question plus haut
(p. 216, 3). Le système est déjà connu de Manilius^ qui s'exténue
1. Le système des dodécatémories passait pour chaldéen {Babylonii enim
duodecalemoriis omnium summam decretorum tribuunt. Firmic, III, 13, 14
KroU) ; celui des %k^o: pour égyptien (cf. ci-après). Mais le scoliaste (Anon.,
pp. 47-48) attribue aussi les SuSexaTTitjiôpia à ses « Égyptiens ».
2. Ptolémée proteste tant qu'il peut à ce propos : Kal xà [lèv -Tceptepyw; uTr6
xwv •7to>kXwv cpX'japoûjxEva xal \i.rfiï TttOavôv lyovxa X&yov -rtpô; xi? àità xf;i; (oûteuî
aîxiaî diTto-ejxirdtxsvoi [-îiixôtî], xi 5è IvSEXOfiévTiv l/ovxa xf,v xaxotXTj^'iv où 6tà
xXTipwv xal àpiejjLwv ivaixioXovTjXuv, iXXi 8i' aùxf.î xf,î xwv aytifxaxtajxwv xpôî
xoùî olxsîou; xÔTïOJîBewpta; £itiax£irx()[i.evoi, x. x. X. {Tetrab., III, 3, p. 148 Juncti-
nus). Il avait déjà dit, à propos de quantité de subdivisions du Zodiaque :
xaûxa [ièv où iriOavôv xal où cpuatxôv, iXkà xôvôSo^ov lyovxa Xô^ov itapfjTOixev
[Tetrab., I, 21, p. 76 Junct.). Sans doute ; mais il s'est mis de son plein gré
dans la société de ces monomanes, et il n'est pas à nos yeux moins naïf,
lui qui croit à la vertu « naturelle » des aspects et des otxctoi xà-zoï. Le
scoliaste insiste sur la xevoSoÇia des inventions des « premiers Égyptiens »
(Anon., pp. 47. 48. 89).
3. Sur les dodécatémories, voy. Manil., II, 693-750; Firmic, H, 13 [De duode-
calemoriis)\ Schol. Demophil., p. 194; Ilephaest., I, 18; Paul. Alex. (Hepl SwSe-
xaxT,[ioptou. K-K2). Paul d'Alexandrie commence ainsi son exposé : Tô 6è xwv
àffxépwv 6w5exaxT,[iôptov, xal oîouSt,t:ox£ eTxs xévxpou, cTxs xX^ipou, itpaYjxaxsjxéov
ojxw;, etc. Les dodécatémories (planétaires) sont notées dans le thème
de géniturc du papyrus de 81 p. Chr. [Gr. Pap. Brit. Mus., CXXX).