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L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

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322 CHAP. X. — PATRONAGES TERRESTRES DES ASTRES<br />

Iraires *. La Lune enfin, qui règne sur la moitié gauche du corps<br />

comme le Soleil sur le côté droit, a en propre le sens du goût, —<br />

le seul qui reste à distribuer, — l'ingestion des boissons, l'estomac,<br />

le ventre et la matrice ^.<br />

Cet essai n'était pas pour décourager l'émulation. Démophile<br />

reprend et perfectionne le système, en y mélangeant toute espèce<br />

d'influences psychiques et de raisonnements dangereux'. Il laisse<br />

à Saturne tous les phlegmes et humeurs froides et lui enlève<br />

le reste : du moins il n'est plus question ni de la rate, adjugée à<br />

la Lune, ni d'oreille, droite ou gauche. L'ouïe va là où est la<br />

langue, à Mercure. La subtile distinction appliquée ci-devant à<br />

l'oreille est transportée à l'œil, et avec une sous-distinction dont<br />

l'auteur peut être fier. Le Soleil régit l'œil droit chez l'homme et<br />

l'œil gauche chez la femme : la Lune, l'œil gauche chez l'homme<br />

et l'œil droit chez la femme. Voilà qui s'appelle remettre les<br />

choses à leur vraie place *. Le foie échoit à Jupiter, avec l'estomac<br />

et les nerfs. Mars prend les parties chaudes, tout ce qui bouil-<br />

lonne et fermente dans l'organisme, le sang, les reins, les réser-<br />

voirs de la semence : s'il laisse la bile à Vénus, c'est sans doute<br />

pour ne pas voisiner avec Jupiter. Les perfectionnements finissent<br />

par aboutir à un bouleversement.<br />

Ce sont peut-être des astrologues amateurs, gnostiques ou<br />

pythagorisants, qui, plus libres à l'égard des traditions, ont le<br />

mieux réussi à combiner l'ordre des planètes avec leurs affinités<br />

physiologiques et psychologiques. Voici, en ce genre, un petit<br />

chef-d'œuvre, transmis par l'auteur de YHermippus ^.<br />

Saturne, qui, comme planète, trône au haut du ciel, et qui,<br />

1. Ptolémée dit simplement x^'^'^iî<br />

^'^^ è'Spaî : le scoliaste, embarrassé,<br />

ajoute, sans plus : 8tà x ô x i v t; x i x 6 v.<br />

2. C'est ici que le scoliaste se surpasse et fait dépense de philosophie :<br />

àvaTkOyeî yàp TTi ysûasi fj éXxT t tc')^ [Sûvajiiç], T?i Se xaTairôffst -fj xaôsx tixti, Ttô<br />

6è axoiidy^ù r; dX^o i w Tt x:?) , tr^ 5è xoiXîa f; àir o x p t x i xti. La métaphysique<br />

vient au secours de la physique défaillante. Plus haut, s'étant aperçu<br />

que Ptolémée a oublié l'appareil génital masculin, il se risque à attribuer à<br />

la Lune une influence générale sur ta (rirspjxaxtxà xal y6vi[ia ylvr,.<br />

3. Demoph. ap. Porphyr., p. 198. D'après la tradition égyptienne, le Soleil<br />

était l'œil droit de Horus ou d'Osiris ; la Lune, l'œil gauche (Brugsch, Thésaurus,<br />

II, pp. 436-438) ; l'innovation consiste ici à intervertir les attributions pour<br />

le sexe féminin.<br />

4. On pouvait enchérir encore sur ces subtilités, en attribuant in nativitate<br />

diurna oculum dextrum Soli et sinistrum Lune; in noclurna vero dextrum<br />

Lune, sinistrum Soli : in nativitate autem femine tenent modos oppositos<br />

(Ciruelo, III, 7, fol. 1).<br />

5. Hermippus, I, 13, §§ 80-92, pp. 18-20 Kroll ; II, 3, pp. 31-39.

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