L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

336 CHAP. XI. APOTÉLESMATIQUE UNIVERSELLE
'oii même « pendant tout un jour ». Le Soleil, sans être éclipsé,
peut être « terni » (àiJiaupwôeîc) au point de ressembler à un miroir,
ou à une Lune, et de laisser voir des « astres » en plein jour ; il
peiit être ocreux ou rouge au point que « le sol a des reflets
sanguinolents » ; tout cela, selon le signe où il se trouve, a un
sens et une adresse *. Les astrologues ont dû reverser là tout ce
qu'ils avaient pu trouver d'observations et de comparaisons dans
les traditions de l'Egypte et de la Chaldée. C'est eux aussi qui,
plus doctes que Ptolémée, ont trouvé l'emploi des éclipses surve-
nues « sous terre », au-dessous de l'horizon ^ Ils ont recours
c8tte fois — sans doute pour étourdir les naïfs par la multiplicité
des méthodes — aux signes groupés en trigones, et ils dis-
tinguent, suivant leur habitude, entre les éclipses de Soleil, qui
ont leur effet en Orient, et les éclipses de Lune, qui opèrent en
Occident. Les éclipses souterraines causent généralement des
tremblements de terre ^. Surveuant dans le « trigone royal », elles
font mourir les rois en Asie ou en Europe. On distingue aussi,
suivant la qualité et la position des signes, entre le Nord et le
Midi. Par exemple, une éclipse de Soleil dans le Verseau dessèche
les fleuves du Nord ; dans le Lion, elle fait baisser les eaux en
Egypte et agite la mer Rouge et l'Atlantique *. Les associations
.
1. Hephaest., I, 22(11 epl twv èv xatç ÈxXsitj^sai ït) (jl e iwv); I, 24 (Ilepl
Twv I V xaîç èv.'ktii^issi j^pwiidtTwv xal ico[iT,Twv); I, 25 (IIspl Tf|ç
Twv [lexewpwv a t) [i e i to a e w ;, pp. 89-102. Engelbr.). Cf. le chapitre homonyme
de Ptolémée (II, 13), mais consacré exclusivement aux pronostics météorologiques
(ci-après, pp. 365-366), et, dans lo. Lyd. Oslent., 9, où est cité Cam-
" pestrius xaîî IlEToatpiaxaïi; (xxo>vOu6ô5v napaSôaeai, les pronostics fondés sur la
• couleur de la Lune dans chaque signe et à chaque veille (tpuXax-ri - vigilia)
et sur tout ce qui se passe — y compris les éclipses du Soleil, Vénus ecnbrumée,
les .bruits célestes, les étoiles filantes, etc. — pendant que la Lune
est dans le signe. C'est un amas de traditions à l'état de détritus.
2. Hephaest, I, 22, p. 91. C'est au chapitre suivant, quelques lignes plus
loin, qu'Héphestion cite les iraXa'.ysvEÏî ao'fot Al-)"jTtTtot ; mais tout vient de la
même source, et l'on ne peut s'empêcher de sourire en voyant déguisés en
« anciens » des gens qui savaient qu'il y a des éclipses ù-nà y-î\v.
3, KaôoXou 5è ai ùità yf^v èxXei»!'^^? i{kiou f, (j{kî\-^-t\(i aetaiioùî àizoxsloÏKji^ wî
èr.l t6 TtXEÏaTov (Anon., De teir. mot., p. 169 [174^] Wachsmuth). Leur effort
se produit de bas en haut et soulève la terre.
. 4. Ptolémée met la Sarmatie sous le Verseau (à qui Paul d'Alexandrie
attribue l'Egypte). Quant au Lion, c'est un habitant du pays de la soif. Les
.compilateurs ne savent plus ce qu'ils disent. D'après Héphestion (p. 83), une
éclipse de Soleil dans le Taureau (laboureur) présage en général uîtou cpOopiv
par les. sauterelles ; à quelques lignes de distance, l'èclipse survenant dans
le Taureau entre 4 h. et 9 h. présage sû^opJav aÎTou Iv AtytJitTCj). Les distinc-
tions ont dû être jiiultipliées tantôt pour grossir les petites différences,
tantôt pour juxtaposer des opinions contradictoires.