L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

CHAPITRE VI
COMBINAISONS DES SIGNES DU ZODIAQUE
Dans l'astrologie classique, les actions et réactions que les
signes exercent les uns sur les autres sont régies exclusivement
par la géométrie. Mais la géométrie n'est souvent qu'un voile
sous lequel se dissimulent des raisonnements moins abstraits,
des associations d'idées que les savants déguisent de leur mieux
et que trahissent parfois, fort à propos pour nous, les néophytes.
Manilius, dont l'imagination refuse de se laisser emprisonner
dans les mathématiques, a une façon plus humaine de concevoir
les rapports des signes entre eux. Comme dans le monde d'Em-
pédocle, c'est l'Amour et la Discorde qui agitent le Zodiaque ; ce
sont des regards chargés de désir ou de haine qui s'échangent et
se croisent de tous les points du cercle. Hélas! comme il était
aisé de le prévoir en constatant sur terre l'effet des influences
zodiacales *, c'est la Discorde qui prédomine, et les amitiés ne
sont guère que des alliances, toujours boiteuses, pleines d'arrière-
pensées et de trahisons, contre des ennemis communs. L'imagi-
nation une fois lâchée sur cette pente ne connaît plus de règle ;
tout est prétexte à ligues et contre-ligues, et le désordre, déjà
visible dans l'ébauche de Manilius S aboutit à la disparition
1. Comme conclusion d'une tirade éloquente (II, 596-607) : Vlque sibi cœlum,
sic tellus dissidel ipsa Alque hominum génies inimica sorte feruntur. Descrip-
\
tion des ligues, antipatliies (II, 466-607) et sympathies (607-742). Manilius
mélange ce que nous voulons trier, les parallèles et les polygones.
2. Il ne peut même pas maintenir la règle la plus simple, ainsi posée : Nam
Astra, marient illis inimica et vida
quaecumque nitent humana condita forma \
ferarum (II, 537-538). Manilius — en attendant ses batailles de trigones (ci-
après, p. 173) — mêle au hasard les sympathies et les antipathies. On croit
deviner pourquoi le Verseau « est épris « du Crabe, qui aime Teau (II, 496. 512),
et on comprend que la Vierge paie d'ingratitude l'amour du Sagittaire (II,
500-506), qui a du reste contre lui, nalitra et lege juhente (II, 561), les Gé-