L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

94 CHAP. IV. — LES PLANÈTES ET XES TYPES PLANÉTAIRES
caractère astrologique de l'astre fut celui d'un vieillard priidept.
grave, un peu triste, capablede nuire sans être foncièremen t
Thalveillant, chez qui les aptitudes intellectuelles prédominent
*^ùf les facultés physiques. A son âge s'attache^lïdée de primauté"
et aussi celle de (gaternitéy celle-ci enfermant déjà des éléments
contradictoires, attendu que la paternité, conçue comme effet de
la puissance génératrice, s'accorde mal avec la vieillesse. Et,
d'autre part, l'idée de force génératrice, de semence, est attachée
aussi au type de Kronos et surtout au Saturnus latin. De plus,
comme chaque idée fait surgir sa limite, Kronos est aussi le dieu
destructeur de ses propres œuvres. Un jeu de mots facile, d'ori-
gine orphique ou stoïcienne, l'identifiait avec le Temps (Xpôvo;) *;
la faux avec laquelle il avait mutilé son père Ouranos lui servait
à moissonner tout ce qui grandit sur terre. De là une série d'as-
sociations d'idées incohérentes et divergentes, dans lesquelles les
astrologues ont choisi à leur gré de quoi composer le type de
l'astre puissant et redouté, celui qui trône au plus haut du ciel et
pèse irrésistiblement sur les leviers célestes.
Sa prééminence ne fait pas de doute ^. Les Grecs l'ont main-
fils, équation symbolique où Ammon (Bélier solaire) remplace El. Letronne
{op. cit., pp. 493-497) ne rejette Topinion de Wesseling que parce qu'il est
convaincu que les renseignements de Diodore viennent de l'antique Chaidée.
1. Chrysippe, virtuose de l'étymologie, considérait Kpôvoî comme èxxptxivcàv
Toû ^eû[x.aTOi; ^ôov (Phaedr. Epie, p. 17 Petersen). Kpôvoç = Xoévoî (Varr. ap.
Tert., Ad Nat., II, 12. Aug., C. Dei, VI, 8. Macr., Sat., I, 8, 6-7. Cf. Lobeck,
Af/laoph., p. 470). Il y a une idée analogue dans l'assimilation alexandrine de
Saturne avec Némésis : xapà 5è A'tyuxTtotî NejxIjeioî doxTip (Ach. Tat, Tsag.,
17). Némésis, c'est la loi de nature, la « répartition » (de vl[iw) qui attribue à
chacun son dû, c'est la destruction qui atteint nécessairement — et justement
— toute œuvre humaine. Serait-ce comme Némésis que Saturne est en astro-
logie l'auteur des morts violentes (Ptolem., Telrab., IV, 8), de celles précisément
qui ne sont pas l'œuvre du temps ? Némésis, symbole solaire suivant
Macrobe {Sat., I, 22, 1), ce qui vient à l'appui du caractère solaire attribué à
Saturne (cf. ci-dessus). Ce serait perdre son temps que de discuter ces identi-
fications, si tous les mythographes étaient de la force de ceux qui faisaient
de Saturne un fils de Pollux, a pollendo (Fulgent., Myth., I, 2; cf. Pollucis
proies in Poet. lat. min.., V, p. 350 Baehrens), ou d'"Ax[j.wv, àirô toû oùpâvou
iica[jLiTou (Eustath. ad Homer., p. 1205 éd. Basil.). Ce sont des étymologies
dues à l'insipide exégèse des Stoïciens ("Axixwv = Oùpavôç, dans Cornutus, ch. i).
2. Cf. Diodore, II, 30, 3 (ci-dessus, p. 93, 2) : Epigeni — videtur plurium habere,
ad omnes sublimium motus, Stella Saturni (Sen., Q. Nat., VII, 4) — seu quod
de septem sideribus guis res mortales reguntur, altissimo orbe et praecipua
potentia Stella Saturni feratur (Tac, Hist., V, 4). Tlpwxa [xèv ouv Tt-ràv irav-co;
Kpôvoî aîôspoç âpjrei | 'Aux^ip ôv