L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

436 CHAP. XII. LA GÉNÉTHLIALOGIE
portés aux vices contre nature, tandis que les femmes sont
insatiables et prêtes à tout venant. Il ne manque pas toutefois
de degrés intermédiaires, correspondant aux combinaisons pos-
sibles entre le sexe des planètes et celui des signes. A ces degrés
s'ajoutent des modes, dus à l'action concourante des autres
planètes et que Ptolémée nuance avec sa provision habituelle de
qualificatifs ^
4° De la condition sociale {biens - honneurs - professions). — La
classification symétrique de Ptolémée appelle, après l'étude de
la personne du client, corps et âme, la recension des choses qui
lui viennent du dehors. Il ordonne le fatras des élucubrations
astrologiques concernant tout ce qui remplit l'existence humaine
sous un certain nombre de rubriques, dont les premières ont trait
aux richesses et aux honneurs. L'auteur prétend retrouver ici sa
distinction fondamentale entre le corps et l'âme, la « Fortune
acquérante » (Tu^^t) xTr^Tix-/]) correspondant au corps, la « Fortune
honorifique » (Tu^if] à^tw(ji.ai:txr;), à l'âme.
C'est aux richesses seulement ^ qu'il rapporte, pour en faire le
point de départ et la clef des pronostics, le « Sort de la For-
tune » (xXïjpoç Tu)(^ir)çJ. La planète maîtresse du lieu où tombe ce
Sort est celle qui donne ou refuse la fortune, suivant qu'elle est
bien ou mal placée, bien ou mal entourée, diurne avec les diurnes
ou inversement, appuyée ou non par les « luminaires ». Chaque
planète mène à la fortune par une voie qui lui est propre :
i. Voici — comme spécimen du style de notre auteur — le résultat de Tin-
gérence de I) ^ et ?^ : ô [lèv xoO ï) TroouYEvôixEvoi; êxI tô àitkyioxz^o-^ xal
dxaBapTdxspov f, xal ôvsi5iaTnt6TÊpov éxdtffxw xwv èx>tei[xsvtov Tté(puxe auvepyeîv. 'G 5e
ToO ^ irpô; TÔ EÙff^TijjLOvéa'tEpov xal ai6Ti[iovÉffX£pov xal œuXaxxtxûxepov • ô Se xoù
^
Tipôî xô T:spi6oT,x(5x£pov xal xô xwv ti6wv eOxtvrixôxepov xal TtoXuxpoTtôxspov xal
EÙitpoaxoirwxEpov (p. 608 Junctinus). Ptolémée revient par ce biais à la tradi-
tion avec laquelle il rompait en rayant Saturne de la liste des assaillants.
Mettant en équations le proverbe turpe senilis amor, la tradition est à peu
près unanime à attribuer à Saturne les amours « honteux » (xà aîaypôv.
Anon., p. 158), « sales» (Stàxô irpeffêuxixàv xal puTcapàv xf,