L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

THÈMES DES CITÉS ET FONDATEURS DE CITÉS 369
Il avait dû en dire davantage, ou d'autres astrologues complétè-
rent le thème. Suivant la version qui fmit par prévaloir, le Soleil
était dans le Taureau, la Lune dans la Balance, — à moins que ce
ne fût dans la Vierge ; — Saturne dans la Balance, son hypsoma ;
Jupiter dans le Lion, le domicile hospitalier du Soleil ; Mars dans
la Balance, le signe protecteur de Bome et de l'Italie ;
Vénus dans
le Taureau, son propre domicile, et Mercure, symbole de l'intel-
ligence, dans le Bélier, tête du monde. Les Romains pouvaient
être rassurés sur leurs destinées ! Tarutius avait aussi calculé
le thème de géniture de Romulus, ce qui était une autre façon
de scruter les destinées de Rome et, sous ce prétexte, d'adresser
à Auguste la plus neuve et la plus exquise des flatteries. Comme
on connaissait par le thème les étapes futures de l'existence, on
pouvait, connaissant les étapes d'une vie écoulée, restituer le
thème initial. Tarutius, étudiant de près la biographie de Ro-
mulus, trouva ainsi qu'il avait été conçu au moment d'une éclipse
de Soleil, le 23 Choiak (déc. 772 a. Chr.), à la troisième heure, et
était né le 21 Thoth (sept. 771), c'est-à-dire, ô miracle! avec le
même thème de géniture qu'Auguste, le nouveau Romulus, conçu
sous le Capricorne et né sous la Balance *.
Tun et l'autre. Solin complète : Sole in Tatiro, Luna in Libra, Saturno, Venere,
Marie, Merciirio in Scoi'pione, peut-être d'après un système chorographique
qui adjugeait l'Italie au Scorpion. La chose est d'ailleurs impossible, ni Vénus,
ni Mercure, qui s'éloignent peu du Soleil, ne pouvant être dans le Scorpion
au mois d'avril. Plutarque indique il'heure (entre 2*" et S*", le 9 Pharmouthi),
d'après Tarutius, et Jean de Lydie {Mens., 1, 14) établit le thème comme suit :
'HXto'j [xàv Taûpw, I,s\-fy/T\i 5è IlapOsvw, Kpôvou Se Zûvw, Aiôt; Se AÉovxi, "Apsoî Zûyw,
'A'fpoSixTiî Taûpo), 'Ep;jioû Kptw. Que la Lune soit dans la Balance ou la Vierge,
le Soleil étant dans le Taureau, il ne peut y avoir éclipse. Cf. dans Junctinus
(pp. 813 sqq.), les thèmes de Rome, Byzance, Bologne, Milan, Florence, Venise,
etc., restitués par un procédé fort simple, qui consiste à composer le thème
en vue d'une interprétation voulue d'avance. Les disciples de Ptolémée, à la
Renaissance, prétendaient découvrir le signe horoscope ou patron d'une ville
en confrontant les dates des calamités éprouvées par elle avec celles des
éclipses ou des conjonctions de planètes supérieures — celles-là seulement, les
autres pro negociis parfois (Cardan., p. 282) — survenues dans tel ou tel signe.
1. Plut., Romul., 12. Voy. la discussion du problème chronologique — les
mois égyptiens étant rapportés à l'année fixe — dans Soltau, Rom. Chrono-
logie, pp. 52 sqq., 432 sqq. Ainsi s'expliquent et le passage où Virgile offre à
Auguste un domicile céleste dans la Balance [Chelae] et les flagorneries de
Manilius : Hesperiam sua Libra lenet qua condila Roma (dans la personne
de son fondateur)... Qua genilus Caesarque meus nunc condidit orbem (IV,
776 sqq.). Manilius promet l'empire — assez imprudemment, si l'on songe à
l'avenir — à qui sera Félix aequato genilus sub pondère Lihrae (IV, 547).
Même enthousiasme pour le Capricorne : Conlra Capricomus in ipsum | Con-
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