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L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

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LES RÉFUTATIONS SCIENTIFIQUES 573<br />

Il y avait, dans celte réponse victorieuse, un point vulnérable<br />

que les assaillants n'ont pas su découvrir. Si la lumière d'un astre<br />

rayonne tout autour de lui, pourquoi son action astrologique ne<br />

se produit-elle que sous certains angles ou aspects? Les astro-<br />

logues n'eussent pas été à court de réponses, mais il leur fallait<br />

les prendre dans l'ordre mystique. De même qu'il y a sept pla-<br />

nètes, de même, en vertu de l'harmonie générale, chaque planète<br />

agit dans sept sens ou aspects, et non plus *. Les purs logiciens<br />

n'étaient pas convaincus sans doute par un argument de ce<br />

genre ; mais les astrologues avaient pour eux les pythagoriciens<br />

et tous les amateurs de raisons absconses. Mais est-il certain qu'il<br />

n'y ait que sept planètes, et, s'il y en a davantage, les calculs des<br />

astrologues, qui n'en tiennent pas compte, ne sont-ils pas faussés<br />

par là même ^? Les astrologues pouvaient ou écarter l'hypothèse<br />

ou répondre que l'action de ces planètes était négligeable quand<br />

elles restaient invisibles, et qu'elle était soigneusement appréciée<br />

quand elles apparaissaient sous forme de comètes. Sans doute,<br />

il eût été préférable que l'on pût faire entrer dans les calculs les<br />

positions de tous les astres ^, au lieu de se borner aux planètes<br />

rayons ou vibrations à découvrir). Comme chaque corps céleste a son action<br />

spécifique, il est faux, suivant Ciruelo, que tous reçoivent leur lumière du<br />

Soleil. Avec la polarisation de la lumière par réflexion, sous divers angles,<br />

des Ciruelos modernes feraient merveille et reconstruiraient la théorie des<br />

« aspects ».<br />

i. Voy. ci-dessus, p. 81.<br />

2. L'objection est faite par Favorinus (ap. Geîl., XIV, 1, 11-13) : mais le<br />

doute exprimé sur le nombre des planètes remonte plus haut, à Arténiidore<br />

(d'Éphèse?) suivant Sénèque [Q. Nat., VII, 13 : cf. ci-dessus, p. 14, 2). Inutile<br />

d'ajouter que les platoniciens n'admettaient pas cette doctrine subversive de<br />

l'harmonie des sphères. Dercyllide (ap. Theon. Smyrn., p. 200 Hiller) soutenait<br />

w; où tXeîouç oûSè êXocttoveç twv Ç' oî TrXav(ô[xevoi • xal toOto Sf,>>ov £x [xaxpSî<br />

XT^pi^atusi;. Les astrologues ont toujours des philosophes de leur côté. Du reste,<br />

aujourd'hui que le nombre des planètes a augmenté, nos astrologues trouvent<br />

moyen de réparer la brèche faite au mysticisme pythagoricien. Ils enrôlent<br />

avec Uranus et Neptune trois autres planètes hypothétiques, Vulcain<br />

entre ^ et ©, Junon entre (} et ^, Pluton au delà de Neptune. Cela fait<br />

douze planètes, que les Chaldéens voyaient, au temps où les hommes avaient<br />

de bons yeux, et qu'ils avaient dû domicilier dans les douze signes. Ou bien,<br />

défalquant les luminaires, qui ne sont plus des planètes, on constate que nous<br />

possédons encore le septénaire complet (Fomalhaut, Manuel d'Astrologie,<br />

p. 316-317).<br />

3. Quid est porro aliud quod errorem incutiat peritis natalium qiiam quod<br />

paucis fias sidei'ibus assignant? (Senec, Q. Nat., II, 32). Ptolémée connaît<br />

l'objection : il répond à plusieurs reprises que tout embrasser est impossible,<br />

et tout le monde sera de son avis. C'est même un moyen précieux d'excuser<br />

les démentis donnés par l'événement aux calculs les mieux faits. L'erreur

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