L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

LES HUIT LIEUX DE MANILIUS 279
labeur accompli et approchant de la richesse qui sera sa récom-
pense. Celui-ci est la demeure de la AatfxovtT], pour qui Manilius
ne trouve pas de nom équivalent en latin *. Restent deux eirixaxa-
(fopal, lieux occupés l'un par le Soleil, désigné par les Grecs sous
le nom de Oeô.; [Deus), l'autre par la Lune ou « Déesse » (6eâ -
Dea). Le motif est ici que le lieu occupé par le « Dieu » correspond
à l'âge où la fougue amortie des passions cède la place à
l'ambition, et que la Lune fait vis-à-vis à son frère.
Telle est la bizarre esquisse du « temple » astrologique à huit
lieux, tracée en traits si confus qu'on ne peut même pas s'en-
tendre sur la façon de la réaliser par la règle et le compas. Sca-
liger prétend attribuer à chaque centre un arc égal à celui des
« huit lieux », c'est-à-dire qu'il ramène la construction appelée
par Manilius lui-même ôxxwTOTroi; ^ au système usuel des douze
lieux, plus ou moins défiguré. Le témoignage de Firmicus ^, le
seul astrologue avec Manilius qui parle de « huit lieux », ne peut
servir à trancher la question ; car il considère ces huit lieux
comme un extrait en gros (platice) du système des douze lieux,
extrait à l'usage des commençants, et ses huit lieux ne sont ni
qualifiés comme ceux de Manilius, ni sériés dans le même sens,
ni situés de même, puisque les centres, exclus des huit lieux de
Manilius, figurent au nombre de trois dans ceux de Firmicus. La
présomption qui résulte de ce rapprochement, c'est qu'il a dû
exister une tradition délaissée qui divisait le cercle de la génilure
en huit cases, ou en douze cases dont huit seulement étaient
1. Daemonien inemorant Graii, Romana per ora Quaeritur in versu litulus
\
(II, 897-898). C'est encore une Fortune, tantôt bonne, tantôt mauvaise.
2. Cui parti nomen posuit qui condidit arlem | Octotopos (Manil., II, 969).
Remarquer que le nom est grec et que Manilius expose ailleurs (ci-après,
pp. 289 sqq.) un système à douze compartiments {a^'Kci -sortes). Si distrait
qu'on le suppose, il a dû se rendre compte de la différence. Il se peut que
Vodotopos soit l'œuvre d'un adaptateur grec ou toscan, qui aura voulu intro-
duire dans le « temple » astrologique la structure du « temple » toscan à huit
divinités fulminantes correspondant à huit âges du monde (voy. Haruspices
dans le Dict. des Antiq. de Daremberg et Saglio). Ou encore, l'adaptateur sus-
dit a pu, par distraction ou par goût de nouveauté, appliquer au cercle
zodiacal la division en 8 parties que Hygin {Astron., IV, 2) recommande pour
les cercles tropiques, au nom de scrupules pythagoriciens. Enfin, et plus sim-
plement, le système a pu être copié sur le cycle lunaire à huit phases (ci-
dessus, p. 166, 1).
3. Firmic, II, 14 : De octo locis. Les huit lieux de Firmicus correspondent
aux lieux I (Hor.), II, III, IV (IMC), V, VI, VII (Occ), VIII du système duo-
dénaire. Le système laisse de côté un tiers du cercle, celui qui est consacré à
la vie intellectuelle et morale.