L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

PRONOSTICS CONCERNANT LE SEXE 397
les planètes qui sont en rapport avec les trois lieux principaux —
c'est-à-dire avec les positions du Soleil, de la Lune et de l'Horos-
cope — sont masculines ou féminines, soit par nature, soit par
position *, et tenir compte aussi du sexe des signes dans lesquels
elles se trouvent ^
La question des sexes est de celles sur lesquelles les astrolo-
gues avaient beau jeu, à condition de se borner à expliquer sans
se risquer à prédire; parce que, leurs principes une fois admis,
leur explication était beaucoup plus simple que celles des phy-
siologistes. Dire que l'enfant prend le sexe de celui des deux générateurs
qui fournit la semence la plus abondante (Alcmseon) ou
de celui dont la semence arrive la première au but, c'est-à-dire,
en résumé, de celui qui est le plus fort des deux à ce moment,
c'est répondre à la question par la question. Les autres sys-
tèmes — ceux qui faisaient dépendre le sexe de la tempéra-
ture, le chaud produisant le sexe masculin, et le froid, le féminin
(Empédocle), ou inversement (Parménide), ou ceux, d'origine
pythagoricienne, qui distinguaient dans les organes générateurs
la droite et la gauche, le côté droit produisant les mâles, et le
gauche, les femelles (Anaxagore, Léophane, etc.) — ces systèmes,
dis-je, se rapprochaient de celui des astrologues et paraissaient
trouver en lui leur raison dernière. Les planètes masculines étaient
aussi, en principe, plus chaudes et plus sèches que les féminines,
et on a vu que, dans la théorie des domiciles (ci-dessus, p. 188),
l'hémisphère droit était tout entier solaire ou masculin. Les doc-
teurs de l'astrologie s'étaient habilement emparés des raisons
« physiques » alléguées avant eux et les avaient adaptées sans
difficulté à leur dogme *.
1. Les planètes, on Ta dit plus haut (pp. 102 et 353, 3), se « masculinisent »
àrOrient; elles se « féminisent » à l'Occident.
2. On pouvait toujours, quand il s'agissait d'adapter un pronostic rétrospec-
tif au fait accompli, trouver dans un signe quelconque le sexe voulu, en se
rejetant sur les degrés, ceux-ci alternativement ou irrégulièrement masculins
et féminins : ex his enim partibus invenitur cujus sit genitura masculina, cujus
feminina (Firmic, IV, 23, 1 KroU). Suit, dans Firmicus, une répartition capricieuse,
analogue à celle des parties « pleines » et « vides », de 197 degrés mas_
culins contre 163 féminins sur 360. C'est sans doute la proportion qu'admettaient
entre les deux sexes les astrologues improvisés démographes.
3. La question de l'origine des sexes est un sujet qui avait beaucoup préoccupé
les philosophes. Elle est encore pendante aujourd'hui, malgré la « découverte
» récente du D"" Schenk, qui revient tout simplement à la théorie du
plus fort, la force dépendant de l'alimentation. Beau secret, à transporter d'aise
les badauds. Voy., pour les philosophes, les textes réunis dans les Doxographi
de Diels, pp. 191-'194, résumés sommaires envers lesquels il faut garder une