L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

ÉCHELLE DES CONDITIONS SOCIALES 441
étant liée à celle des peuples, les thèmes de génitures des rois
sont dominés, beaucoup plus que ceux des simples particuliers,
par les conditions générales, « catholiques », posées à la naissance
des peuples et cités auxquels ils appartiennent K
Au-dessous des souverains viennent les potentats de second
ordre (f^Ye^ôvEç), les hauts fonctionnaires pourvus du jus vitae
necisque. Ceux-là naissent dans les mêmes conditions que les rois,
sauf que un des deux luminaires seulement, le Soleil, se trouve
en signe masculin et sur un centre. Si les satellites ne sont pas
non plus sur des centres, ni par eux-mêmes, ni par leurs aspects,
la dignité baisse : on a affaire à des « grands », magistrats ou
officiers, de pouvoir moindre et moins stable. Si les luminaires
ne sont pas sur centres, mais que leurs satellites y soient, on
descend aux fonctions civiles, à l'honnête médiocrité ^ Si les
satellites ne sont pas non plus s-rtîxevxpot, on tombe dans la caté-
gorie des gens à qui rien ne réussit. Au-dessous, il n'y a plus
que la condition servile ou quasi-servile. On y arrive lorsqu'aucun
luminaire n'est ni sur centre, ni en signe masculin, ni escorté
de planètes bienfaisantes. C'est là le thème des humbles et malchanceux
("uaTceivoî xat xaxoSat'fjLOVEç) ^.
quium donne même un moyen très simple de savoir si un flis de roi (d'em-
pereur) succédera à son père : c'est de voir si son Horoscope est en accord
(au[j.ça)v£Î) avec l'Horoscope de la proclamation (dtvaydpeudt;) du fondateur de
la dynastie (§ 30). U dit aussi (§ 36) que les rois d'un État qui a Mars domi-
nant dans son thème mourront généralement par le glaive — allusion assez
claire aux empereurs romains, — ou que les chefs d'État sont menacés de
mort quand la planète qui dispense la royauté (èTtixpaxfjTwp x-fi; pa(TiX£(aî)
tombe dans un « lieu climatérique » (§ 31).
1. Dans le Ps. Etienne d'Alexandrie (Usener, p. 23 : ci-dessus, p. 370-371),
c'est Saturne qui règle la destinée des khalifes comme occupant dans le
thème de l'empire arabe le MC, tôv èÇouaiaaTtxôv xat paatXtxôv tôttov. Une
éclipse dans le Lion (présage catholique) menace le monarque régnant. L'as-
trologue Léon (in Hermès, VIH [1874], pp. 173-176) considère comme un bienfait
de la Providence qu'il n'y en ait pas eu « dans toute la durée de l'heureux
règne » [de Théophile, d'après K. Krumbacher, G. d. Byz. Lit., 2° édit., p. 621].
De même, une éclipse dans le Bélier (cf. Albohazen H^ily, VllI, 16).
2. Satrapes et généraux par en MC. et o^ (Maneth., V, 39-40) ; juges par
'if (V, 40); génitures quasi-royales (III, 315-319); familiers des rois, sophistes
et rhéteurs (IV, 571-576). Ministres et trésoriers royaux par défluxion de la
Lune entre ^ et ^ (Firmic, IV, 14, 5 KroU); triomphateurs par influence de
l'Aigle avec ^^ ou ï) (Firmic, VIII, 16 Pruckner) ; administrateurs et savants
par $ (Anon., p. 148).
3. Ptolémée glisse rapidement sur le sujet, mais dautres y insistent davantage.
Voy. Manéthon, IV, 601-607 et VI, 684-732 (irepi SouXetaiî Tjyy^i); Firmi-
cus : Servorum seu captivorum genilurae (VII, 3 Pruckner); Dominorum niim-