L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

326 CHAP. X. PATRONAGES TERRESTRES DES ASTRES
logues modernes, disciples attardés de Platon, qui prêtent à la
société tous les organes du corps humain, sous prétexte que le
tout doit ressembler à la partie. Nous les voyons en train de créer
une histologie sociale, qui sait retrouver le cœur dans les capi-
tales; les artères et les veines dans les voies commerciales; le système
nerveux dans le télégraphe ; la tête dans les classes diri-
geantes; le muscle dans l'ouvrier; la graisse dans le riche ou le
prêtre, et la peau, couverture et défense de l'ensemble, dans
l'armée. Ils ont découvert que les sociétés croissent non seulement
en largeur, par extension de territoire, mais aussi en hau-
teur, par surélévation progressive des édifices. Ils leur trouvent
aussi un sexe, comme les astrologues aux planètes et aux signes
du Zodiaque. La conquête n'est souvent, à leurs yeux, qu'un viol
fécond, une ruse de la Nature. Ils pourront étudier avec profit,
s'ils sont à court d'idées, notre chapitre suivant, où il sera traité
des protectorats célestes assignés aux divers peuples. Car ils ne
sont qu'à moitié chemin ; la voie platonicienne et astrologique
mène plus haut. Après avoir découvert tant d'harmonies entre
l'homme et les groupes humains, il plaira sans doute aux plus
ingénieux d'entre eux de les étendre à la Terre entière, et on leur
reprochera de ne pas avoir conscience de l'unité des lois de la
Nature s'ils s'interdisent d'aller plus loin.
Mais laissons-là les mystiques d'aujourd'hui : leurs ancêtres
nous réclament et nous allons voir comment ils ont, eux, étendu
et distribué à la terre habitée, sous forme de patronages célestes,
les influences sidérales. Nous entrons un peu avant le temps,
pour ne pas fausser compagnie à Ptolémée, dans l'astrologie
appliquée ou apotélesmatique
ordre sénatorial, équestre et plèbe. V, 734-745), lequel s'inspire des Stoïciens
{mundus quasi communis deorum atque hominum... ui'bs.Cic, Nat. Deor., 11,62;
7i6ff[xov etvat uôXtv, avec le Soleil pour conseiller, Hespéros pour prytane, etc.
Plut., Adv. Stoic, 34). Démade approchait aussi, sans le savoir, de ces belles
découvertes, quand il appelait lap 5è toû Sfijiou toùç £tpTi6ouç, t6 Se t£Ïj(oç
Ia6-î\xa xTfi TrrfXcwç (ap. Athen., III, p. 99 D). Iphicrate trouvait que, dans une
année, les troupes légères ressemblent aux mains, la cavalerie aux pieds, la
phalange à la poitrine (Plut., Pelopid., 2). Il n'y a qu'à délayer des métaphores
pour en faire des comparaisons qui tiennent lieu de raisons.