L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

MÉLOTHÉSIE PLANÉTAIRE 321
complaisante, et à des affinités électives plus intelligibles. Ils
pouvaient même s'affranchir, si bon leur semblait, de Tordre des
distances et s'en tenir aux affinités électives ; mais le comble de
l'art était de combiner les deux genres de rapports.
Ptolémée ne l'a pas essayé, ou n'y a pas réussi *. Il suit, à
regret sans doute et faute de mieux, un système fabriqué par de
véritables assembleurs de nuages ; il le mentionne brièvement,
sans même ajouter çà et là quelques motifs de classification, que
nous suggérerons à sa place, de compte à demi avec son scoliaste.-^
Saturne a l'oreille droite, — l'autre étant réservée à Mars ^, — la
vessie, la rate, les phlegmes et les os ; c'est-à-dire tout ce qui
est humide ou dur, avec mélange de froid. Jupiter gouverne le
sens du toucher, le poumon, les artères et le sperme; c'est-à-dire
tout ce qui est tempéré et surtout « pneumatique », la planète
étant venteuse par excellence ^. Mars a l'oreille gauche comme
collaborateur de Saturne en œuvres mauvaises, et, en propre, les
•> 4eins, les veines et les testicules, sources de chaleur et de pas-
sion. Le Soleil, œil du monde, a pour lui les yeux, le cerveau, le
cœur, les nerfs, et, d'une manière générale, le côté droit, correspondant
à l'héihisphère des « domiciles » diurnes. Il régit les
organes « hégémoniques » *. Vénus a l'odorat, les parfums étant
aiguillon d'amour ; le foie, siège de l'enthousiasme prophétique
pour lequel la femme a une réceptivité particulière ; les chairs,
qui font la beauté. Mercure a empire sur la raison, sur la langue,
comme dieu de la science et de l'éloquence ; comme planète à
mouvement rapide, il régit la bile par affinité, et « le siège », sans
doute par logique hégélienne, en vertu de l'identité des con-
1. Tetrab., III, H, p. 258 Junctinus; Anon., pp. 138-140.
2. Cela allait de soi, si l'on commençait par admettre que Saturne et Mars,
auteurs de toutes les infirmités (ci-après, ch. xii), font les sourds; et les sourdsmuets
avec la collaboration de Mercure (Maneth., II, 192-193 ; V, 263).
Saturne est à droite comme oriental et diurne; Mars à gauche, comme
occidental et nocturne. Il y a de plus pour Saturne une raison topique : c'est
qu'il était assimilé à Némésis (ci-dessus, pp. 93, 2 et 307), et que Némésis
siégeait derrière loreille droite, en un lieu que l'on touchait du petit doigt
pour demander pardon aux dieux de quelque parole avantageuse : est posé
aurem aeque dexteram Nemeseos [locus]... quo referimus laclum ore -proxumum
a minimo digitum veniam sermonis a dis ibi recondenles (Plin., XI,
§ 251). L'astrologie est un réceptacle de toutes les superstitions.
3. Cf. ci-dessus, pp. 97-98. 201.
4. Twv àpyixtdxâxwv xal •fj y e (A o vi xo x ix wv (Anon., p. 138). Les
Stoïciens hésitaient sur la localisation de Y fjeuovixôv. Les uns le plaçaient
dans la tôte ; Chrysippe, Iv xû uxTiOst (Phaedr. Epicur., p. 21 Petersen). Ptolémée
s'évite la peine de choisir.
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