L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

L ASTROLOGIE ET LE CHRISTIANISME 609
mables des traditions et des textes de toute provenance, assai-
sonnés d'allégories pythagoriciennes, orphiques, platoniciennes,
bibliques, évangéliques, hermétiques. Leurs bandes délirantes
menaient le carnaval de la raison humaine, faisant pleuvoir de
tous côtés sur la foule ahurie les communications célestes, oracles
et évangiles apocryphes, recettes magiques et divinatoires, talismans
et phylactères. Tous n'étaient pas des partisans de l'astro-
logie, puisque l'on a pu attribuer au plus chrétien d'entre eux, le
Syrien Bardesane, une réfutation du fatalisme astrologique ;
mais
certains comptaient précisément attirer à eux les astrologues en
faisant place dans leurs doctrines aux dogmes « mathématiques ».
Les « Pératiques » susmentionnés firent des prodiges d'ingé-
niosité dans ce but, et notamment convertirent les catastérismes
traditionnels en symboles judéo-chrétiens *.
IV
l'astrologie et l'orthodoxie CHRÉTIENNE,
Il faut attendre que tout ce tumulte soit apaisé pour distinguer
le courant de doctrine chrétienne qui deviendra l'orthodoxie et
1 . L'auteur des Philosophitmena proteste surtout contre Tadultération du
christiaaisme par l'astrologie : xaûrriV x^v StSayV irapà twv àjTpoXÔYwv eîXtiçôxeî
eTTTi&sdîÇouîJt XpiTTÔv. — TayTTjv x^v ffuj-uaiTiv xaî t-î\v Siaaopiv xôJv âaxpwvXaXSaïxi^v
ÙTzipyouaa.'/ irpô; sa'JToOî èr'.a-raiitxîvot... uî XpitiToû Xôyov xa-r/^YYô'.Xav %. t. )..
(V, 2, 13). Ils croyaient à l'influx générateur des astres (V, 2, 15) et se paraient
eux-mêmes du nom de fatalistes (= nspâxai. V, 2, 16). Leur adaptation
des catastérismes est une série de tours de force. Les deux Ourses, à sept
étoiles chacune, sont les symboles de la création, avant (Grande-Ourse) et
après (Petite-Ourse) le Christ. Le Chien, c'est-à-dire le générateur (xtiwv =
vEvvwv), est le Verbe ; et le Dragon, le diable. La constellation anonyme, V 'Ev-
yôvacriv, est Adam à genoux confessant son péché, étendant une main vers
la Lyre (instrument du Verbe), l'autre vers la Couronne, qui lui reviendra
s'il est fidèle à l'harmonie de la Lyre-Verbe ; ce pendant que Ophiuchus
« contient le Serpent », comme l'indique son nom, c'est-à-dire empêche le
Dragon d'enlever la Couronne (IV, 6, 3-4; V, 2, 16), et ainsi de suite. Rien
n'était impossible à des gens qui, rencontrant dans la Bible cet aphorisme :
« sept fois le juste tombe et se relève » [Prov., xxiv, 16), l'appliquaient au cou-
cher et au lever des sept planètes {Philos., V, 1). Les stoïciens d'antan étaient
bien remplacés. Usant de procédés analogues, les docteurs juifs, talmudistes
et kabbalistes, dressaient des tableaux de correspondance entre les vents, les
saisons, les planètes, les signes du Zodiaque, les 28 mansions de la Lune et
les anges, les patriarches, les lettres de l'alphabet, etc. (Cf. Cl. Duret, Thrésor
de l'histoire des langues de cest Vnivers. Cologny, 1613, pp. 206-216). Le mys-
ticisme est une mer sans rivages.
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