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L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

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448 CHAP. XII. — LA GÉNÉTHLIALOGIE<br />

la différence d'âge entre les époux, le nombre des mariages que<br />

pourra contracter Tindividu, — ou, en sens inverse, sa vocation<br />

au célibat, — enfin et surtout le degré de concorde dû aux qua-<br />

lités et défauts des époux. On peut être assuré que les astro-<br />

logues ont fouillé avec un soin particulier cette partie de la doctrine,<br />

car la curiosité des femmes en proposition de mariage ou<br />

en mal d'amour a été de tout temps la principale ressource des<br />

diseurs de bonne aventure. Seulement, la plupart des clients<br />

devaient désirer plutôt un conseil sur le choix de la personne<br />

ou l'opportunité de l'occasion qu'une révélation toute sèche de<br />

l'avenir. Ceux-là, la généthlialogie, fataliste par essence, n'était<br />

pas à même de les contenter *<br />

: il fallait recourir à l'astrologie<br />

vulgaire, celle des y.aza.Qj^i. Les doctes rendent des arrêts et ne<br />

donnent pas de conseils.<br />

Après avoir constaté à maintes reprises le dédain de Ptolémée<br />

pour le système des lieux fixes, on ne s'étonne plus qu'il n'ait<br />

pas eu recours tout simplement à la case (VIP) du cercle de la<br />

géniture où la tradition « égyptienne » logeait les « Noces ». Il<br />

avait pour cela plus d'une raison. On a vu plus haut que, dans le<br />

système de Vodotopos, l'Occident, — et même, par suite de retou-<br />

ches, dans le système courant des XII lieux, le lieu VII, — tout<br />

en logeant les Noces, n'en est pas moins le lieu du couchant, et,<br />

comme tel, symbole de la mort. C'est là que Manilius installait<br />

Pluton, lequel aurait pu tout au plus, d'après sa légende, présider<br />

aux mariages précédés de rapt. Il y avait bien une autre case<br />

(X* en MC.) où Manilius fait aussi mention du mariage, de Vénus<br />

et de la Fortune ; mais il s'agit là du mariage considéré comme<br />

apport de richesse, et, au surplus, Ptolémée, qui ne voulait pas<br />

être esclave de la tradition courante, faisait encore moins de<br />

cas de celle des dissidents. D'autre part, il ne lui plaisait pas<br />

davantage de recourir au système des lieux variables obtenus<br />

par le calcul des xX^pot.<br />

•rcTieioat; 4° ôitoia luTai t, Yaasf^-»\ ô ivfjp ; 5° Ttôtepov Siapiévouatv t\ SiaXuOtiaovTat ;<br />

6° si 8ia[iévciu

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