L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

THÉORIE DES CLIMATÈRES 529
en passe de devenir la science universelle. Il ne faut pas songer
à fixer une date, même flottante, à cette intrusion de l'astrologie
dans des spéculations physiologiques et mystiques* : nous aurons
assez fait en notant les points de suture et en suivant la filiation
des idées.
L'astrologie bornée aux xatapyai universelles pouvait s'ajouter
à tous les systèmes de dates critiques, mais non pas se les appro-
prier ou les remplacer. Le client qui venait consulter un astrologue
de cet acabit pour savoir s'il échapperait ou non à une
échéance fatale avait pu être averti simplement par le compte de
son âge. La généthlialogie seule était capable de reprendre le
problème et de substituer aux procédés mécaniques des pytha-
gorisants des méthodes à elles. Ces procédés avaient, du reste,
un trait commun avec la généthlialogie, le point de départ de
hebdomades novem vel septem enneades conficiunt. Système éclectique, merveilleusement
agencé. Le comput septénaire étant appliqué au corps, le nové-
naire à Tâme [plerique duos istos numéros subliliter dicreverunt, dicentes
septenarium ad corpus, novenarium ad animam pertinere : ceci prouvé par le
nombre des Muses), l'année 63 menaçait les deux ensemble (Censorin., De die
nat., 14, 13-15). Les septénaires et novénaires antérieurs à 49 ans ne sont plus
des climatères : la période dangereuse va de 49 à 81 ans, ayant pour étapes
les produits de 7 et les produits de 9. Firmicus lui-même comprend qu'il y
a là un système indépendant de sa généthlialogie et même des chronocrato-
ries qu'il dit avoir exposées dans un traité spécial : Sane extra ceteros climac-
teras etiam septimi et noni per omne vitae tempus multiplicata ratione
currentes naturali quadam et latenti ratione variis hominem periculorum
discriminibus semper afficiunt, unde LXIII annus, quia utriusque numeri
summam pariter excipil, androclas appellatus est. — Hac ex causa abAegyptiis
androclas appellatus est quia omnem viri substantiam (c'est-à-dire le corps
et l'âme ?) frangat acdebilitet (Firmic, IV, 20, 3 Kroll). Néanmoins, Firmicus
veut que l'astrologue recherche, à ce moment redouté (sans doute au début
de la 63* année), où est la Lune (méthode des xatap/aJ universelles), quel est
le chronocrator (méthode des viaxap/ai généthliaques) et le « maître de la
géniture » (généthlialogie), c'est-à-dire applique trois méthodes qui, pour cet
esprit incapable d'analyse, n'en font qu'une : iîispicere debemus an tempore
ipso quo periculi discrimen immineat, et Lunam et temporum et geniturae
dominum benivolae stellae aequa radiatione respiciant.
1. Le fonds de la littérature astrologique étant composé d'ouvrages pseudé-
pigraphes, je n'attache aucune importance à la citation que fait Valens d'une
x)ii[xax'UT,pwv ivaypacjfj de Critodémos (cf. Salmas., pp. 461-462). Critodémos
était un des plus anciens astrologues grecs : sa signature était bonne à
emprunter pour vieillir des nouveautés. L'autorité généralement invoquée
est celle de Pétosiris, que Valens analyse dans le chapitre spécial itepl
xX'. jxa xTT|p wv [Cod. Paris., 330 A, fol. 16 recto), distinct du ite pi %'ki \i.