L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

l'ordre des planètes 65
étrangère aux anciens Chaldéens et Égyptiens? Allons plus loin.
Ne serait-ce pas que cette échelle de superposition, dont la
science grecque a séparé les échelons par d'immenses intervalles,
allait directement contre le postulat nécessaire de l'astrologie,
qui supposait un contact immédiat des planètes entre elles et des
planètes avec les étoiles fixes, celles-ci leur servant de troupeaux,
de maisons ou reposoirs, de fiefs diversement qualifiés? L'astro-
logie a été imaginée par des gens qui croyaient tous les astres,
fixes et mobiles, à la même distance de la Terre, ceux-ci circulant
au milieu de ceux-là, échangeant entre eux leurs sympathies et
leurs antipathies, combinant leurs influences, se guettant, s'atten-
dant, se dépassant, se visant de tous les points de la route, sui-
vant les règles d'une étiquette et d'une balistique qui deviennent
un comble d'absurdité, transportées dans le monde dilaté et
étage par la science astronomique. Ce qui nous étonnera le plus
au cours de cette étude, c'est que la foi astrologique ait pu s'im-
planter en Grèce et y résister à la constatation de jour en jour
plus évidente des sacrifices qu'elle imposait à la raison * . Reli-
Achille Tatius. Et celui-ci parle comme un homme renseigné, disant qu'il y a
grande controverse sur la position des planètes et distinguant soigneusement
entre Égyptiens et Grecs. Or, suivant lui, en commençant la série par le haut:
TÉtapToi; ô f,>i'.o; xaT' AtyuTCiiouî, ëxxoî Se xa6' "EX^Tjvaî {Isagog., 11).
De Chaldéens, il n'est plus question. Ainsi, le système donné tout à l'heure
pour chaldéen est égyptien, et le système platonicien, dit égyptien, devient
hellénique (xa6' "EX^Tiva?)). Ajoutons qu'il s'agit là d'un point de première
importance, ce système à volonté pythagoricien, chaldéen, égyptien, hellé-
nique, étant la base de la construction astrologique (et soi-disant « babylo-
nienne ») des olxoi (ci-après, ch. vu) et le régulateur du système (dit égyptien)
des chronocratories, lequel a engendré l'ordonnance actuelle des jours de la
semaine (dite chaldéenne) ! Le besoin de la table rase se fait de plus en plus
sentir. Un indice curieux, qui donnerait peut-être la clef des arrangements
chaldéens et égyptiens, nous est fourni par la description cosmographique du
X* livre de la République de Platon, où se trouvent mêlées deux séries diffé-
rentes :
l'une établie sur la largeur des cercles, c'est-à-dire sur \a.grosseta- des
planètes; l'autre, sur les distances. L'ordre décroissant des grosseurs (suppo-
sées) est O C 9 d* Z^ ï)