L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

LES LIEUX LIMITROPHES DES CENTRES 273
Les raisons ne leur manquaient pas. Ils n'invoquent que la raison
géométrique en disant que, vu Tinclinaison de la sphère, le MC.
est évidemment au midi par rapport à la verticale. Sous cette
preuve suffisante se cachait sans doute aussi l'idée vulgaire,
jadis de sens commun, que les astres, une fois couchés à l'Occi-
dent, rejoignent le Levant par le Nord, si bien que « au nord »
et « sous terre » étaient, dans la course des astres, des étapes
identiques. Le scoliaste de Ptolémée aurait bien pu se contenter
d'admirer « la très élégante et utile harmonie » qui unit ainsi les
points cardinaux du Zodiaque à ceux de l'horizon, et ne pas faire
dire à Ptolémée que les vents du Nord, de par la théorie susdite,
soufflent de dessous terre (àTrô toù uTroysfou).
Énergie et rapidité d'action sont les caractères que communiquent
les centres aux astres pointés par leur aiguille. Après
eux, au propre et au figuré, dans l'ordre du mouvement comme
dans celui des dignités, viennent leurs héritiers présomptifs, les
quatre compartiments dits sTravatpopat. Ceux-là « montent après » ;
ils marchent vers l'avenir, et, sauf exceptions, — il en faut, et
beaucoup, en astrologie, — leur action, assez énergique, est plu-
tôt favorable. Restent les quatre compartiments qui « déclinent »
(àTroxXî[Jiaxa - EirixaTacpopaî) par rapport aux centres. Évidemment
ceux-ci sont affaiblis, et les logiciens étaient tentés de leur
refuser une énergie quelconque, ou, considérant que le mal est
la négation du bien, de leur en attribuer une mauvaise *. Mais,
dans toutes les classifications astrologiques, les raisonnements
partis de principes divers s'entrecroisent, et celle des lieux, qu'il
est temps enfin d'exposer, nous réserve des surprises.
Le système des lieux (tciiTot - loci) a été créé sans doute par des
astrologues ^ qui voulaient rompre pour ainsi dire avec la fati-
1. Paul d'Alexandrie, icepl (J-reox Xi (xixwv (P 2 — Q) 'proteste contre la
prétendue inefficacité des àTîoxXtixaxa. 'laTÉov oti èaO' 6tê xal xk àiroxXfu.a'ca
Xp'liiatTtÇsi xai ivs'pyEtav où x^v xuyoûaav lupl twv à:roxc>.e(T[iaTixûv \6fOw TotEttai
X. T. X. Protestation superflue d'ailleurs, la théorie des lieux ayant triomphé
sans conteste du mépris silencieux de Ptolémée, lequel y est constamment
ramené par ses scoliastes et convaincu de l'avoir appliquée de temps à
autre. Ptolémée remplace très souvent le mot ÇwStov, qu'il n'aime pas, tantôt
par SwSîxaxTjiKÎptov, tantôt par tcStzo; (voy. H, 8). De là des équivoques. On ne
sait pas toujours s'il n'emploie pas aussi tôxo; dans son sens technique.
2. On les dit toujours « Égyptiens », par exemple : tôv Tté[jLXTOv tôitov ot
AiyÛTTTiot Toïî xixvo'.î irapeT/ov (Anon., p. 158 etc.); ou bien ce sont « les
Anciens » : yajxtxôv xôttov eiwÔaatv aùxàv (le VII' lieu) oî TraXaîoi itpoaa-
yopeÛEtv (Anon., p. 139) — yatioTTÔXov dans un papyrus égyptien [Notices
et Extraits, XVIII, 2, no 19 = Brit. Mus., CX) et Paul d'Alexandrie (M 2).
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