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L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

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DOCTRINE DE PLOTIN 601<br />

constellations, purent rapporter sans scrupule à Hénoch ou à<br />

Abraham les règles de déchiffrement applicables à cette kabbale<br />

céleste.<br />

Les successeurs de Plotin s'attachèrent à domestiquer, pour<br />

ainsi dire, l'astrologie, à la faire entrer dans leur système, non<br />

pour le dominer, mais pour lui servir de preuve et de point<br />

d'appui. Porphyre, partisan décidé du libre arbitre, conserva toujours<br />

une certaine défiance à l'égard de l'astrologie. Il commença<br />

et finit par la déclarer science excellente, sans doute, mais inac-<br />

cessible à l'homme et au-dessus même de l'intelligence des dieux<br />

et génies du monde sublunaire *. Cependant, son respect religieux<br />

pour le Timée l'empêchait de briser la chaîne qui unit l'homme<br />

aux astres, et il est amené par là à s'expliquer à lui-même, c'est-<br />

à-dire à justifier bon nombre de théories astrologiques, celles<br />

précisément qui heurtent le plus le sens commun. A l'entendre ^,<br />

Platon concilie le fatalisme effectif, celui qu'enseignent « les<br />

sages Égyptiens », c'est-à-dire les astrologues, avec la liberté,<br />

en ce sens que l'âme a choisi elle-même sa destinée avant de<br />

s'incarner, ayant été mise là-haut, dans la « terre céleste » où<br />

elle a passé sa « première existence », à même de voir les diverses<br />

destinées, humaines et animales, écrites dans les astres « comme<br />

sur un tableau » . Une fois choisie, la destinée devient inchan-<br />

geable; c'est VAtropos mythique. C'est ce qui explique qu'il<br />

puisse naître sous le même signe des hommes, des femmes, des<br />

animaux. Sous le même signe, mais non pas au même moment.<br />

Les âmes munies de leur lot (xÀ-^poc) et descendues des sphères<br />

supérieures attendent, pour entrer dans notre monde sublunaire,<br />

que la machine cosmique ait en tournant réalisé les positions<br />

astrales prévues par leur lot. Qu'on imagine à l'Orient, à l' « Ho-<br />

roscope », un troupeau d'âmes en appétit dincarnalion devant<br />

un étroit passage alternativement ouvert et fermé par le mouvement<br />

de la grande roue zodiacale, celle-ci percée d'autant de<br />

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