L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

244 CHAP. VIII. RAPPORTS DE POSITION DES PLANÈTES
Ptolémée ne trouvait guère plus à son goût les termes baroques
de XajjiTc^vat et de Srpôvot *. N'osant les supprimer, il voulait tout
au moins en faire des synonymes. Ils s'appliquent aux planètes
qui ont deux ou plus de deux motifs de s'enorgueillir, quand elles
se trouvent dans des domaines qui leur appartiennent à plusieurs
titres, comme domicile, hypsoma, trigone, 6'pta et autres investi-
tures analogues. Le scoliaste ^ prend la peine de rétablir la
distinction que « le Vieux » a passée sous silence. Il nous ex-
plique que la dignité de « siège brillant » est au-dessus de celle
de « trône «, attendu que ce sont des noms métaphoriques em-
pruntés à l'étiquette des magistrats, et que la XajxTiT^vrj est un siège
élevé, en argent; le ^fpô^^oc;, un siège en bois et moins haut. Por-
phyre, acceptant la synonymie, ne parle que des Xa[x7rfjvat, ajou-
tant que les planètes ainsi honorées ont une puissance excep-
tionnelle et la gardent même en phase occidentale ou perdues
dans les rayons du Soleil ^.
Il est probable que ces désignations venaient de Pétosiris,
c'est-à-dire d'un Alexandrin qui, se souvenant peut-être des
« trônes » sur lesquels Platon installe ses trois Mœres, aura subs-
titué ce siège majestueux à la barque, véhicule ordinaire des
dieux et des décans égyptiens *.
II. Nous passons maintenant aux rapports exclusivement inter-
planétaires, toujours mesurés sur le cercle zodiacal, mais sans
connexion, ou sans connexion nécessaire, avec les signes qui
l'occupent. Nous entrons dans le champ de courses des planètes,
où la plus rapide de toutes, la Lune, est l'objet principal de
l'attention, avec une ample provision de termes pour noter les
incidents de ce sport silencieux d'où a disparu la musique pytha-
goricienne. Il ne faut pas compter sur les astrologues pour intro-
duire quelque ordre dans l'abondante nomenclature que nous
allons affronter. De tous ces termes, Ptolémée n'en a retenu que
deux, — les cruvaçat et les omôppoioLi, — et ce qu'il a dédaigné comme
ne supportant pas d'explication scientifique est resté à l'état
confus ^ Les astrologues d'ordre inférieur considèrent les cas
1. Tetrab., 1, 22. Hephest., I, 19, p. 75 Engelbrecht.
2. Anon., p. 49.
3. Porphyr., Isag., p. 190. Cf. ci-dessus, p. 113, 1.
4. C'est Proclus (in Anal, sacr., V, 2 p. 138, Pitra : cf. p. 84) qui rappelle
les Srpôvoi de Platon, disposés en trigone, et qui, à ce propos, mentionne Pétosiris
(dvt.p TravTofaiî Tâ^eji Srswv ts vcal àyyéXwv fjwoCkKs^zli) comme ayant
adapté à l'astrologie le Sroôvoî ou x>.f,poî 'AvâyxT); (ci-après, ch. ix).
o. Les Arabes, suivant Junctinus (pp. 40-45), comptaient jusqu'à 25 habi-
Uidines planetarum ad invicem !