L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

LES TRIGONES PLANÉTAIRES 201
avaient elles-mêmes un sexe, on ne jugeait pas impossible d'ar-
river à spécifier Torigine des vents rapportés aux planètes. Si le
Borée produisait des mâles et le Notus des femelles, il n'était
pas absurde a priori de penser que le Borée était excité ou par le
chef des planètes masculines, le Soleil, ou par son principal lieu-
tenant Jupiter *
; le Notus, par la Lune ou par la planète qui lui
ressemble le plus, par Vénus. Les astrologues qui mettaient à
part les deux « luminaires », pour leur attribuer une influence
universelle, n'hésitaient plus à attribuer l'influence spécifique
dont il s'agit à Jupiter, pour le Borée, à Vénus, pour le Notus.
Enfin, la doctrine de l'orientation des planètes dut trouver un
appui dans la tradition des « très doctes » Égyptiens, qui don-
naient aux planètes les titres d'étoiles du Sud ou de l'Est ou de
l'Ouest ^. Le recours aux Égyptiens était pour les astrologues
l'argument suprême, celui sur lequel ils comptaient pour fermer
la bouche aux contradicteurs.
Il fut donc entendu que, pour toute espèce de raisons, l'hybride
Mercure une fois mis à part, les quatre planètes restantes
avaient autorité sur les quatre points cardinaux : Jupiter au Nord,
Vénus au Sud, Saturne à l'Orient, Mars à l'Occident ^. Libre aux
1. Jupiter est yoviixôç t» xal TcveufxaTwSïiî olxetax; toiî iizb xtjiv àpxTwv
àv£|xotî: l'astre de Vénus, xâv votïmv irv s ujxâxwv 5tà t6 6cp!i.ôv xaî svtx-
[xov xf.î 6uvâ[j.ewî xo'.fi'^'.xôî {Telrab., I, 19). Jupiter, installé en 0(|/wixa dans le
Cancer, au solstice, a dépossédé le Soleil, qui était censé exciter le Borée et
céder à son souffle (ci-dessus, p. 97, 3 et 127, 2).
2. Jupiter était l'étoile du Sud; Saturne, l'étoile de l'Ouest et aussi de l'Est;
Mars, étoile de l'Est et aussi de l'Ouest ; Vénus, d'abord étoile du soir (Ouest)
et ensuite du matin (Est). 11 s'agit cette fois — une fois n'est pas coutume —
d'Égyptiens authentiques et de monuments du temps des Pharaons. Voy. Lep-
sius, Einleihing, p. 106, et Brugsch, Thésaurus, I, pp. 65-78. Cf. ci-dessus, p. 67.
Il importe peu que l'orientation égyptienne soit ou non conforme à celle des
astrologues grecs. C'est le principe qui se trouve confirmé par là. Du reste, la
tradition égyptienne comporte des variantes, même absolument contradic-
toires, et, dans le nombre, il s'en trouve qui concordent avec le système grec :
par exemple, Saturne étoile de l'Orient et Mars étoile de l'Occident.
3. Suivant Ptolémée, Saturne est à l'E. et excite les vents d'E., Sià x-riv -rpôî
Tôv Ti>.Lov aïpeijtv, l'Orient étant le côté du Soleil. Et le même Ptolémée, au
chapitre suivant (II, 20), placera V i5t]/to|jLa de Saturne à l'opposé de celui
du Soleil, pour cause d'antipathie ! Les astrologues montrent ici un parfait
dédain pour la mythologie, qui logeait le vieux Titan dans le fin fond de
l'Occident — quem volgo maxime colunt ad occidentem (Cic, Nat. Deor., III,
17), et même pour la tradition chaldéenne (cf. ci-dessus, p. 69). Jupiter est
plus solaire que Saturne et n'est pas pour cela à l'Orient. Quant à Mars, il
excite les vents d'ouest, parce qu'il est de
1' a'ipsaiî lunaire et que l'Occident
est le côté de la Lune, le côté où les planètes s'humectent et se féminisent.
Autant dire avec le scoliaste que Saturne aime la contradiction : xal yàp x(^