L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

192 CHAP. VII. — COMBINAISONS DES SIGNES ET PLANÈTES
tisans des Chaldéens fabriquèrent, eux aussi, un thème du monde
qui avait sur le thème égyptien l'avantage d'expliquer la eonsli-
tution des doubles domiciles, et probablement, par surcroît, celle
des ô'I'^fxaTa *.
Le système des domiciles n'épuisait pas, tant s'en faut, toutes
les associations d'idées qui pouvaient servir de lien entre les
signes et les planètes. Vénus avait au moins autant de droits sur
les Poissons que sur le Taureau, et c'est la géométrie seule qui
l'écartait ainsi de son berceau au profit de Jupiter. Manéthon sait
que Saturne « se réjouit » dans le Capricorne, le Verseau, le Lion»
les Serres et le Bélier, et il appelle ces signes les « domiciles » de
Saturne ^ Deux de ces hôtelleries supplémentaires ainsi adjugées
à Saturne figurent dans le système des u^j^cofiaTa, imaginé pour
multiplier, sous d'autres noms, les domiciles, les lieux dont les
planètes sont propriétaires (olxoSeoTto-cai).
^° Exaltations et dépressions {d^MiKOLxa.-zaTizi^MnaL'z'x [TaTtet-
viocreti; - xotXcoixa-ua] - altitudines - dejectiones). — Les astrologues
t. Nous n'avons sans doute que des débris, presque la caricature, de cette
théorie chaldéenne dans le ©eptéXtoî Tfji; daxpovojxixfii; xéyvi\i xaxà
Xa)v6aCouî [Anal. Sacr., V, 2, p. 300-301 Pitra). Le Démiurge, après avoir
créé le grand Dragon et placé sa Tête au nœud ascendant, sa Queue au nœud
descendant, après avoir disposé les signes et les planètes dans les signes (suivant
l'ordre égyptien), le Démiurge, dis -je, lance au milieu le Soleil (cf. r^kiou
tieuefjLfioXT.aaî itûp. Oracula Chald., ap. Procl., In Tim., p. 280 B), le milieu
étant la place qui lui revient dans l'ordre « chaldéen » (ci-dessus, p. 107-109).
Le Soleil s'avançant de gauche à droite sur les planètes déjà rangées, Mercure
prend peur et se sauve du côté opposé; les autres planètes en font autant,
fuyant devant le brasier. Saturne, n'ayant pu se déplacer que d'un signe
(en œ), l!p6a>aî
Èyivexo. (Voilà la fameuse « sécheresse » et la couleur de Saturne expliquées
du même coup ; mais non pas le « froid » . ) Kal à'vsxa xouxou D^ay e xoùç e' àuxépa;
(xvà 6ûo oïxwv, xôv 5è f|X:ov xal (TsXTivrjv àizb ivôç oîxou. Cependant, la Lune
s'est mise aussi à courir, et plus vite que les autres. En tournant ainsi, les
planètes finirent par connaître les endroits où elles pouvaient « s'élever » au
plus haut, c'est-à-dire s'écarter au plus loin du Soleil, [xÉ^pt tzoWw irEpiôSuv
xwv iTTxà àaxépwv, à'wi; IdXTjaav sv xoï; î8(otç G tj; (i [x a n i. Le reste de cette verti-
gineuse théorie doit se trouver dans la suite de l'ouvrage, qui compte encore
59 feuillets {Cod. Vatic, 191, fol. 229 sqq.). La raison humaine n'était pas
alors dans son £j4iwixa!
2. Maneth., ITI, 14-15, IV, 20-26. On dirait que Manéthon ne connaît pas les
Cnj/ûixaxa, et qu'il les confond avec les domiciles. Le terme uij^cofia ne se ren-
contre dans les Apotelesmatica que trois fois, et dans le V» chant (V, 33, 173,
261), qui est d'une autre main. Probus aussi (Georg'., I, 32) appelle domicile
rî;(j;w|ia : domicilium Saturni tradunl astrologi Libram, quod est signum
aequitatis. La maison (domicile) est restée le type de la propriété planétaire :
c'est elle qui est sous-entendue dans les expressions : Ç