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L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

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OBLIQUITÉ DE l'éCLIPTIQUË 127<br />

vaient renoncer à expliquer le fait réel de l'obliquité de la route<br />

des planètes par rapport à l'équateur. Et cependant, leurs tenta-<br />

tives équivalent presque à un aveu d'ignorance. Ils semblent<br />

même n'avoir pas compris la question, à savoir que le soleil et<br />

les planètes suivent le tracé d'un grand cercle de la sphère. Ils se<br />

représentaient le soleil comme se dirigeant vers le nord, et à un<br />

certain endroit, repoussé par l'air qu'il comprimait en avançant.<br />

L'effet de cette poussée une fois épuisé, il reprenait sa marche<br />

vers le nord, et il allait ainsi oscillant entre les deux cercles tropiques,<br />

les" deux parois de sa cage *. Cette bizarre théorie était un<br />

corollaire de la précédente : le souffle glacé de Borée qui repoussait<br />

le Soleil était la cause qui avait accumulé la chaleur humide<br />

dans le midi et déséquilibré la Terre ^ D'autres physiciens pen-<br />

saient que le Soleil, se nourrissant des vapeurs de la Terre, ne<br />

pouvait suivre toujours le même parallèle sans épuiser son aliment<br />

: il changeait donc de latitude pour ne pas manquer de<br />

nourriture. Il devait être difTicile de trouver un agent mécanique<br />

pour expliquer ces déplacements en latitude; car enfin, le besoin<br />

physique n'agit que tranformé en sensation et en volonté. Ces<br />

physiciens-là appartenaient en réalité au camp adverse, aux<br />

partisans des causes finales ^<br />

Les finalistes, eux, n'avaient que l'embarras du choix entre<br />

toute espèce de raisons providentielles : l'obliquité de l'écliptique<br />

avait pour causes les effets produits et voulus : la variété et<br />

l'alternance des saisons, une mixture plus parfaite des éléments,<br />

que les planètes ont pour mission d'agiter et qui se trouvent<br />

au dire d'Empédocle, de Diogène d'Apollonie et d'Anaxagore, le « monde »,<br />

c'est-à-dire, le ciel, qui s'était incliné au midi, faisant monter le pôle au<br />

dessus de l'horizon. Dans ce système, l'axe du monde aurait d'abord été hori-<br />

zontal, et l'inclinaison se serait faite spontanément, ou tutoç ûirô Trpovotaî, par<br />

une Providence qui n'avait pas réfléchi à tout et qui se ravise.<br />

1. Plut., P/ac. phil.Jh 23;Stob., Ed. ,l,2o. CL Letronne, Opinions populaires<br />

et scientifiques des Grecs sur la route oblique du Soleil {Journ. des Savants,<br />

1839, pp. 129-146 = Œuvres choisies, II, 1, pp. 337-359).<br />

2. Hérodote sait que le Soleil pompe (à'Xxst) les vapeurs terrestres, et qu'il<br />

est repoussé par les vents froids {ùtzo twv ysijjiôvwv, II, 24; — u-nô xoû<br />

'. Xe Î1.WV î xal toO ^ o péw, II, 26). C'est une opinion non pas populaire, mais<br />

savante pour l'époque. Seulement, ni chez lui, ni chez d'autres, on ne voit ce<br />

qui attire le Soleil vers le nord. Si le Borée changeait de place avec le Notus,<br />

dit Hérodote (II, 26), le Soleil monterait jusqu'au nord de l'Europe.<br />

3. La preuve, c'est que cette opinion des physiciens (Aristot., Meteor., H, 2)<br />

est devenue celle des Stoïciens (ci-dessus, p. 75, 1). Le Soleil est, cela va sans<br />

dire, un dieu intelligent, aÙToxJvTjTOî, et s'il est « l'Apollon oblique » (AoÇîa;),<br />

c'est qu'il le veut.

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