L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

184 CHAP. VII. — COMBINAISONS DES SIGNES ET PLANÈTES
« tutelle » de Jupiter, roi des dieux. Son épouse Junon lui fait
vis-à-vis dans le Verseau. Neptune prend naturellement pour lui
les Poissons, et sa parèdre Cérès trouve dans la Vierge (l'Épi) un
logement convenant à sa nature en même temps que conforme à
la loi du diamètre. Apollon, l'un des Gémeaux, est vraiment chez
lui dans cette constellation, et la chasseresse Diane s'installe en
face dans le Sagittaire. Vénus a le domicile que lui attribuent
tous les systèmes, le Taureau; et, à l'autre bout du diamètre, Mars
protège le malfaisant Scorpion. L'industrieuse Minerve pourra
filer la laine du Bélier, et la légende qui veut qu'elle ait excité
les désirs de Vulcain (Héphsestos) fait placer celui-ci dans la
Balance . Mercure retrouve dans le Cancer l'équivalent de la tor-
tue avec laquelle il avait jadis fabriqué la lyre, et Vesta son foyer,
le foyer d'hiver, dans le Capricorne *.
L'absence de Saturne, qui n'avait point de place parmi les
douze grands dieux, aurait suffi, à elle seule, pour rendre le système
impropre aux usages astrologiques ; mais Mars et Vénus y
occupent la place que leur conserveront les astrologues, et cette
place n'a pas été choisie au hasard.
Le système des domiciles exclusivement planétaires apparaît
complet et définitif dans les papyrus égyptiens de l'époque des
Antonins et dans le livre de Ptolémée. Il y a même concurrence
entre deux traditions rivales; si l'une se réclamait de l'Egypte,
l'autre passait nécessairement pour venir de la Chaldée. Du
moins, Firmicus — à qui il ne faut pas autrement se fier — pré-
tend que les « Babyloniens » assignaient pour domicile aux pla-
nètes les signes que l'on appelait d'ordinaire les « exaltations »
1. Manil., II, 433-4S2. Manilius suit l'ordre des signes, en commençant par
le Bélier, et ne paraît pas avoir remarqué la règle du diamètre, qu'il mentionne
seulement pour le couple Jupiter-Junon {Et Jovis adverso Junonis Aquarius
astrum est). Il n'y songe pas davantage pour Vulcain, qu'il ne met pas en
relation avec Minerve : il suppose que Vulcain possède la Balance parce qu'il
l'a fabriquée {fabricataque Libra \
Vulcani)\ Sa naïveté nous garantit qu'il n'est
pas l'inventeur du système. Les tutelae des dieux susdits sont ordonnées de
même sur l'autel de Gabies (Clarac, Musée du Louvre, pi. 171), où l'on voit les
animaux symboliques, l'aigle de Jupiter, le paon de Junon, etc., accolés aux
signes du Zodiaque. On les retrouve encore, mais transposées d'un mois (Ju-
piter dans le Cancer, au lieu du Lion), dans le Calendarium Rusticum (cf.
Th. Mommsen, Bôrn. Chron., 2" éd., pp. 30S-308). L'ordonnance n'est pas romaine,
évidemment : les Romains auraient mis Mars dans le Bélier (mars)
Junon dans le Cancer (juin), Janus dans le Verseau (janvier), etc. Les couples
ne sont pas non plus appariés suivant la doctrine officielle des Xviri S. F. (cf.
Liv., XXII, 10). Mommsen attribuerait volontiers le système à Eudoxe; mais
la dose d'idées astrologiques qu'il contient montre qu'il doit être plus récent.