L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

LES DOMICILES PLANÉTAIRES 183
bonne heure et rester quelque temps inutilisé ou utilisé autre-
ment, d'une façon que les Grecs jugeaient moins raisonnable.
L'astrologie grecque a été élaborée par des savants, et ceux-ci
ont dû être sensibles à une objection qui décida plus tard cer-
tains éclectiques à rejeter en entier le système des domiciles. C'est
là, dit l'auteur de VHnrmippus, une idée de gens tout à fait igno-
rants : « Comment ce qui ne s'arrête pas peut-il se faire un do-
micile quelque part *? » Mais, d'un autre côté, les savants euxmêmes
ne pouvaient pas négliger une donnée fournie par la foi
populaire, qui plaçait les mois, c'est-à-dire les signes du Zodiaque,
sous le patronage de certaines divinités, parmi lesquelles se trou-
vaient nécessairement des divinités planétaires. Cette idée était
parfois affirmée, de la façon la plus explicite, par le nom même
des mois. C'est le cas notamment pour le calendrier romain, où
l'on retrouve les noms de Janus, de Mars, de Junon, peut-être
même, un peu de bonne volonté aidant, de Vénus (Aphrodite =
Aprilis) et de Maia, mère d'Hermès-Mercure. Les astrologues ne
pouvaient pas faire moins que les haruspices toscans, lesquels
distribuaient les divinités fulminantes dans les cases de leur
temple céleste ^ Seulement, ils paraissent n'avoir pas trouvé du
premier coup le moyen d'éviter l'intrusion importune de divinités
non astrologiques et de peupler les douze compartiments de leur
Zodiaque avec les sept planètes. Il y eut sans doute une période
d'hésitation et de tâtonnements durant laquelle les inventeurs
eurent le champ libre.
Un curieux passage de Manilius nous met en présence d'une
des combinaisons essayées, combinaison qui n'entra pas dans
l'outillage définitif de l'astrologie, mais qui est fondée sur des
associations d'idées et même des règles géométriques empruntées
à l'astrologie. C'est un Zodiaque dans lequel siègent les douze
grands dieux, appariés suivant le diamètre, en commençant par
le signe du Lion. Comme roi des animaux, le Lion est sous la
1. Anon., Hermipp., 1, 19, p. 30 Kroll. Ne pas confondre les dotnus planétaires
avec les XII « lieux », souvent appelés domus caeli (cf. ci-après, ch. ix, fig. 30).
2. Cf. Histoire de la Divination, IV, p. 23-28, et l'article Haruspices dans le
Dict. des Antiquités de Daremberg et Saglio. La qiiestion est de savoir qui,
des astrologues et des haruspices, a prêté ou emprunté l'idée première. Martianus
Capella, dénombrant la foule qui peuple les seize régions du temple
toscan et songeant en même temps aux domiciles astrologiques, se dispense
assez ingénieusement de choisir entre les deux systèmes : quippe disa^etis
plurimum locis deorum singuli mansitabant et licet per Zodiacum tractum
nonnulli singulas vel binas domos animalibus titularint, in aliis tamen habita-
çulis commanebant (Mart. Cap., I, 44).