L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

RECTIFICATION DE L HOROSCOPE 389
Que Plolémée ait créé de toutes pièces ou seulement perfec-
tionné sa méthode *, il eut des émules, peut-être même des de-
vanciers. Annubion, d'époque probablement antérieure, avait
tout simplement appliqué à l'invention de l'Horoscope le calcul
usité pour les dodécatémories et xX^pot. Pour les génitures diurnes,
prendre la distance du Soleil à la Lune et la « déduire » en par-
tant du Soleil : là où elle prend fin, là est l'Horoscope. Pour les
génitures nocturnes, opérer de la même façon avec la distance
de la Lune au Soleil ^ Paul d'Alexandrie expose d'après les
« sages Égyptiens », éternels plastrons des mystificateurs, jusqu'à
cinq méthodes « naturelles » pour trouver le degré nécessaire de
l'Horoscope. Pour ces gens-là, « naturel » signifie qui n'est pas
géométrique. Le signe horoscope une fois désigné, ils placent le
degré horoscope entre ses limites, partout où l'attire une affinité
élective imaginée par eux. L'un prend un tableau où les planètes
sont réparties au degré dans chacun des signes, répartition identique
pour les signes d'un même trigone ^ ; et il pointe comme
degré horoscope, dans le signe horoscope, un degré appartenant
à la planète qui devient « maîtresse de l'époque (xupioi; t^ç Itto^t,!;) »,
parce que le luminaire chef de secte (to alpsxr/ov cpàj?) — c'est-à-
dire le Soleil pour les génitures diurnes, la Lune pour les noc-
turnes — se trouve actuellement dans un degré à elle appar-
tenant. Un autre, appliquant autrement la même idée, place
l'Horoscope dans les 6'pta de la planète qui a pour le moment la
Lune sur ses propriétés ainsi dénommées. Un troisième prend
pour point de repère, comme Ptolémée, la syzygie précédant la
1. Je crois reconnaître la main de Ptolémée dans Teffort fait pour unifier la
doctrine apotélesmatique en ses deux parties, universelle et particulière. Les
syzygies (dont il sera beaucoup question encore dans le calcul de la durée
de la vie) sont, en généthlialogie, ce que sont les éclipses dans les pronostics
« catholiques » : ce sont des quasi-éclipses, se produisant aux points éclip-
tiques. La planète qui domine la dernière syzygie a la maîtrise jusqu'à la
suivante, c'est-à-dire durant un demi-mois. On peut trouver après coup des
raisons physiques et philosophiques au rôle capital des syzygies. La vraie
raison, c'est qu'elles tiennent la place des éclipses : la N. L., la place des
éclipses de Soleil ; la P. L., la place des éclipses de Lune.
2. Annubion, ap. Kœchly, Manethon., p. 117. Si la distance est insuffisante,
on se rejette sur l'aspect quadrat ou diamétral du point où l'on s'est arrêté
(Xpi^, TeTpiywva &' ôpâv xal 8tst[jiêTpa to-wv). Il se peut que par [J-éxpi SsXfjvaifiî
àdtépoî luta (iévou, il faille entendre la N. L. ; mais le mot peut aussi être une
cheville. Cf. ci-dessus (p. 306, 6) le transfert de l'Horoscope par xXfipoî pdaew?.
3. C'est la méthode des xa-c à xp^y^vov (jiovopi oipiai. Le texte de Paul
d'Alexandrie (fol. Q2-R) est en mauvais état, et les chiffres du tableau y
annexé ne concordent pas avec les données du texte.