L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

186 CHAP. VII. — COMBINAISONS DES SIGNES ET PLANÈTES
marqués comme sur un cadran K C'est le commencement de Tan-
née égyptienne au début de la période sothiaque, signalé par le
lever héliaque de Sothis (Sirius) et coïncidant avec le lever de la
seconde moitié du Cancer.
Donc, suivant la tradition égyptienne, mise en circulation par
les Alexandrins, les constellations précitées restaient les domiciles
élus des planètes qui s'y trouvaient à la naissance du monde.
On voit bien pourquoi les auteurs du système ont mis le Soleil
dans le Lion, position postulée par le lever héliaque de Sothis.
Toutes les autres positions sont déterminées par celle-là, en
suivant l'ordre des signes et l'ordre pythagoricien (platonicien,
stoïcien) des planètes ^, ainsi que l'on peut s'en convaincre à l'ins-
pection de la figure ci-jointe (fig. 23).
Firmicus n'a pas l'air de se douter qu'il y ait un rapport
quelconque entre le thème du monde et l'ordonnance des domi-
ciles^. En revanche, il se livre aux considérations les plus extra-
vagantes sur les rapports géométriques des positions respectives
des planètes et des deux « luminaires « dans le thème donné. Il
mélange le système du domicile unique avec celui du double
domicile et embrouille le tout avec force géométrie, la géométrie
des aspects, additionnée de réminiscences du temps où le pou-
1. "Qpa la' vjvtxEptvïj (Paul. Alex., T 2 v). Cf. ci-après, fig. 23. Solin, parlant
du moment où, le Soleil entrant dans le Lion, l'inondation du Nil bat son
plein, ajoute : quod temporis sacerdotes natalem mundi jvdicaverunt, id est
inter xiii K. Aug. et xi (Solin., 32, 18 Mommsen). Horapollon (I, 10, p. 12
Leemans) place au 29'= jour du mois lunaire, outre la conjonction du Soleil
et de la Lune, lii ts xal yéveaiv xôff;j.ou.
2. Notandum hoc loco quod in genitura mundi vel ipsa rej'um providentia
vel vetustatis ingenium hune stellis ordinem dédit quem Plato adsignavit
sphaeris earum (Macr., l. c). Cela prouve, pour Macrobe, que Tordre platoni-
cien est le bon; pour nous, que les auteurs du système « égyptien » étaient
des Grecs. On a vainement cherché dans les zodiaques égyptiens — même de
l'époque romaine — une répartition analogue des planètes (Lepsius, Ei?ileitimg,
p. 87, et ci-dessus, p. 64, 1). Dans les deux figures d'époque romaine, tirées du
Zodiaque de Denderah (Brugsch, p. 61-62), représentant les positions du Soleil
et de la Lune au début de l'année sothiaque, on voit le Soleil levant entre
Isis (symbole de l'année ?) à l'O. et Osiris-Sahu à l'E., celui-ci suivi de Isis-
Sothis (Sirius). Dans l'autre figure, la Lune soi-disant pleine précède immédiatement
le Soleil, lequel est au-dessus de Seta (la Tortue = Cancer) et de
Sothis, celle-ci ayant encore à côté d'elle, à l'O., Osiris-Sahu. Tout cela est
inintelligible et même inintelligent, la Lune ne pouvant pas être pleine à
côté du Soleil.
3. Il ne fait aucune allusion au thème dans le ch. De domibus stellarum
(II, 2), ni aux domiciles dans le ch. Thema mundi (III, 1). Il avertit seulement
que le thème est artificiel, le monde n'ayant pas eu de commencement.