L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

LES MALADIES DE l'aME 433
que, affaiblies par position, elles ne se laissent vaincre et n'ac-
croissent d'autant la fureur de l'ennemi.
Les maladies intellectuelles, qui sont toujours des exceptions,
intéressent moins la clientèle des astrologues que les maladies
passionnelles. Celles-ci se ramènent toutes, pour nos moralistes,
à des perversions de l'instinct sexuel, par excès ou par défaut. Il
est prudent d'abréger ce chapitre, sur lequel les auteurs, Firmi-
cus notamment, sont intarissables \ d'autant plus qu'il y faudra
revenir à propos de certaines passions tout à fait comparables à
ces « maladies ». Ces maladies ont pour cause, comme celles de
l'entendement, le conflit de deux couples antagonistes, mais qui
ne sont plus les mêmes. Dans le couple assaillant, Vénus remplace
Saturne, et, dans le couple assailli, le Soleil est substitué à
Mercure; une marge étant laissée, comme toujours, à l'ingérence
des autres planètes. Le jeu du système est d'une simplicité rela-
tive et d'une symétrie parfaite, que l'on doit évidemment à
Ptolémée ^. Si les deux couples sont dans des signes masculins,
la prédominance de la virilité fait que les hommes sont d'une
lubricité extrême et que les femmes deviennent des tribades
effrontées. Dans le cas inverse, les hommes sont efféminés et
1. Ptolémée réserve pour un autre chapitre, celui des unions (IIspl (iuvap[xo-
ywv, ci-après, p. 447), légales et illégales, les dérèglements de l'amour, l'adul-
tère et l'inceste. Il ne parle ici que de l'instinct animal, de la prostitution et
des vices contre nature. Les autres n'y regardent pas de si près. Cf. Firmicus :
Inceslorum natalia seu genilurae (VII, 14 Pruckner) — Paediconum natalia seu
geniturae (Vil, 13) — Cinaeclorum impurorum steriliumque geniturae (VII, 16),
sujet sur lequel l'auteur revient à chaque instant, à propos des chantres
employés dans les temples [ibid.), des gens de théâtre, etc. (VIII, 20-21. 23-
23. 27. 29) : même la Vierge et la Balance font en certains cas des cinaedi
et des prostitulae ! C'est une obsession. Les publici cinaedi excitent l'indignation
même d'un Martial : Tanquam parva foret sexus injuria nostri | Foedandos
populo prostituisse mares, etc. (Martial., IX, 8). Manéthon (I, 29-33; IIÏ, 383-
396; IV, 311, 334-338, 584-592; V, 211-216, 318; VI, 583-385, 592) n'est pas
moins copieux que Firmicus, et il use d'expressions qu'on n'ose citer, même
en grec. Il ne dédaigne même pas le calembour ; il appelle les viveurs de son
temps des gens aimant les adultères [[xot^etaî], sv al? [Jêp: ç, où Kûirpiç