L'astrologie grecque - Hellenistic Astrology

416 CHAP. XII. — LA GÉNÉTHLIALOGIE
rhémicycle supérieur, les lieux aphétiques sont tous ceux qui
sont en rapport défini, en « aspect », avec l'Horoscope *. On s'at-
tendrait à voir figurer en première ligne l'Horoscope, et à la suite
l'aspect favorable par excellence, le trigone, les aspects défavo-
rables étant relégués à la lin. Mais il n'en va pas ainsi. Certains
« centres » passent avant les autres lieux, et parmi eux l'Horos-
cope n'occupe pas le premier rang.
1° Le premier rang est réservé à la culminalion supérieure
(MC), en aspect quadrat avec l'Horoscope ; évidemment parce
que le « physicien » Ptolémée évalue l'énergie physique des astres
et la considère comme ayant son maximum au méridien ^.
2° Puis vient l'Horoscope, pointé au 5^ degré du signe ou « dou-
zième » qui commence à émerger au-dessus de l'horizon ^.
3" Le troisième rang échoit au lieu (XP) dit du « Bon Génie »,
préféré sans doute à tel autre parce qu'il est du côté de l'Orient,
en aspect sextil avec l'Horoscope.
4° Malgré son incapacité symbolique, l'Occident figure ici
comme « centre », pour représenter l'aspect diamétral.
5° Enfin, en dernier recours, bien qu'en aspect trigone avec
l'Horoscope, vient le lieu (IX") dit du « Dieu ».
Voyons maintenant la liste des aphètes. Ptolémée l'a dressée
avec rinlention évidente de n'accepter que ce qu'il lui plairait
des doctrines concernant la maîtrise de la géniture et de mettre
au premier rang, d'accord avec l'opinion vulgaire, le Soleil et la
Lune, n classe avec beaucoup de méthode, et surtout de symétrie,
les cas qui se présentent dans les génitures, soit diurnes, soit
nocturnes.
Pour les génitures diurnes^ Ykoi-zi] ç sera :
• û-âp vf.v •fiji.KJ-jaîpiov jjLÔvov -^xapÉXaês toûto yàp àvaXoysî tti Çwîi èv tw
éjAsavEt xôaao) urapyov (Anon., p. 109). On a déjà dit que ce dogme de Ptolémée
n'a pu prévaloir. Qu'arriverait-il, disent les opposants, siles deux lumi-
naires et les cinq planètes se trouvaient sous terre?
1. Pour éliminer les lieux VIII et XII, au lieu de se contenter de dire qu'ils
sont diaûvÔETa, Ptolémée, entêté de sa physique, prétend, en outre, qu'ils sont
éteints par les brumes de l'horizon, lesquelles n'affaiblissent apparemment ni
l'Horoscope ni l'Occident! Saumaise aussi trouve la raison inepte (p. 333),
mais pour une raison qui ne l'est guère moins : quod est ineptitm et inscitum,
quasi vapores e terra ascendentes eo pervenire possint. Il ne s'agit pas de savoir
si les vapeurs terrestres peuvent monter jusqu'aux astres (ce qu'admettaient,
du reste, les anciens), mais si les rayons de ceux-ci se détrempent et perdent
leur vertu en traversant la couche de vapeurs.
2. Dorothée de Sidon n'acceptait pas cette prééminence du MC. sur l'Ho-
roscope (Anon., p. 110. Cf. ci-dessus, p. 271).
3. Voy. ci-dessus, p. 270, 1.