Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

1. Devatāsaṃyutta: Catatan Kaki (355)
7. Spk mengemasnya: Nandībhavaparikkhayā ti nandīmūlakassa
kammabhavassa parikkhayena; nandiyā ca bhavassa cā ti pi vaṭṭati;
“Dengan kehancuran-kegembiraan-akan-kehidupan: dengan
kehancuran total proses-kamma kehidupan yang berakar
pada kegembiraan; juga boleh memahami makna ini sebagai
‘(kehancuran) kegembiraan dan kehidupan.’” Akan tetapi, akan
lebih masuk akal, menafsirkan tiga-istilah tappurisa ini sebagai
gabungan terbalik yang ditempatkan secara tidak beraturan,
mungkin karena tuntutan syair. Interpretasi ini dikonfirmasi
oleh Pj II 469, 14 dan Dhp-a IV 192, 7-8 dalam tafsirannya
sehubungan dengan bahubbīhi gabungan kata nandībhava
parikkhīṇaṃ sebagai tīsu bhavesu parikkhīṇataṇhaṃ; “seorang yang
telah menghancurkan keinginan terhadap tiga alam kehidupan”.
Baca juga di bawah v. 300c dan n. 165
8. Dalam syair ini, hanya dua pāda pertama yang sesuai dengan
irama (Vatta) yang dikenali, yang mengisyaratkan bahwa syair
ini cacat. Ee2 memperbaiki pāda ke tiga dan menambahkan satu
baris yang ditemukan hanya pada Lanna ms dalam sebuah novel
yang mencantumkan: vedanānaṃ nirodhā ca / upasanto carissatī
ti. Ia kemudian memperlakukan tiga pāda dari edisi lainnya
sebagai prosa. Akan tetapi, ini, mengubah makna dari syair itu
sedemikian sehingga tidak lagi menjawab pertanyaan itu secara
langsung.
Spk: Dalam penjelasan metode pertama, kegembiraan dalam
kehidupan (nandibhava), atau, mengikuti kalimatnya: “kehidupan
yang berakar pada kegembiraan”), sebagai tiga aktivitas
bentukan kamma (tividhakammābhisaṅkhāra—baca 12:51),
menyiratkan kelompok bentukan kehendak (saṅkhārakkhandha);
persepsi dan kesadaran menyiratkan dua kelompok yang
berhubungan dengannya; dan dengan menyebutkan ini,
perasaan yang berhubungan tiga kelompok itu juga termasuk.
Dengan demikian, dengan tidak adanya empat kelompok
batin yang aktif karena kamma (anupādiṇṇaka-arūpakkhandhā),
“Nibbāna dengan sisa” (sa-upadisesa-nibbāna) dijelaskan. Melalui
frasa dengan lenyapnya dan tenangnya perasaan (vedanānaṃ nirodhā
upasamā), perasaan yang diperoleh dari kamma (upādiṇṇaka)