Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

7. Brāhmaṇasaṃyutta: Catatan Kaki (471)
7. Brahmaṇasaṃyutta
428. Kisah yang diceritakan di sini juga terdapat dalam Dhp-a IV,161-
63; baca BL 3:288-89. Bagian pembukaannya mirip dengan yang
terdapat pada MN No. 100 (II 209,21 foll.), mengenai seorang brahmana
perempuan bernama sama, di sana tertulis Dhānañjāni.
Spk: Suku Dhanañjāni memiliki reputasi sebagai suku brahmana
tertinggi. Mereka percaya bahwa sementara para brahmana
lain terlahir dari mulut Brahmā, mereka terlahir dari ubun-ubun
Brahmā. Perempuan ini adalah seorang siswa mulia, seorang
Pemasuk-arus, namun suaminya dengan tegas menolak pengajaran
Sang Buddha dan menutup telinganya ketika istrinya memuji
Tiga Permata.
429. Spk: Brahmana itu telah mengundang lima ratus teman brahmana
dalam suatu acara pesta makan. Sehari sebelumnya, ia memohon
agar istrinya tidak mempermalukannya dengan memuji
Sang Buddha di depan teman-temannya. Ketika ia tersandung
tumpukan kayu bakar sewaktu menghidangkan makanan kepada
para brahmana, ia berlutut dan memberi hormat pada Sang
Buddha. Terkejut dengan hal ini, para brahmana itu memarahi
suaminya dan pergi tanpa menyelesaikan makanan mereka.
430. Vasalī, di sini diterjemahkan, “perempuan celaka”, adalah istilah
penghinaan kasar, biasanya digunakan oleh para brahmana untuk
menyebut orang dari kasta rendah.
431. Syair ini telah muncul pada 1:71 dan 2:3, dengan narasi yang
berbeda. Sekali lagi mengilustrasikan bagaimana “gumpalan
mengambang” dari syair-syair ajaran dapat dengan bebas dijadikan
sumber untuk menyesuaikan dengan tuntutan pengajaran
yang berbeda.
Spk: Ia memformulasikan pertanyaannya dengan maksud sebagai
berikut: “Jika Ia mengatakan, ‘Aku menyetujui pembunuhan
tertentu,’ maka aku akan menyebut-Nya pembunuh dan
menantang pengakuan-Nya sebagai seorang petapa; tetapi jika
Ia tidak menyetujui pembunuhan apa pun, aku akan mengatakan,
‘Maka Engkau tidak berkeinginan untuk membunuh nafsu,
dan sebagainya, jadi mengapa Engkau mengembara sebagai se-