Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(498) 1. Buku dengan Syair (Sagàthàvagga)
526.
527.
lebih umum dalam 16:5 (II 203,7) sehubungan dengan generasi
tua para bhikkhu yang tercerahkan.
Dalam pāda c, , kita bersama dengan Be, Se, dan Ee2 harus mem-
baca buddhadāyādo, bukannya Ee1 buddhasāvako. Spk mengatakan
bahwa walaupun hanya empat abhiññā disebutkan, sang bhikkhu
memiliki keseluruhan enam. Ia datang untuk memohon izin
dari Sang Buddha karena ia menyadari bahwa waktunya untuk
Parinibbāna sudah mendekat. Setelah pertemuan ini, ia kembali
ke Himalaya dan melewatkan meninggal dunia dalam gubuknya.
Gajah-gajah adalah yang pertama meratapi kematiannya dan
memberikan penghormatan dengan membawa jenazahnya dalam
suatu prosesi mengelilingi Himalaya. Kemudian para deva
membuatkan peti jenazah untuk jenazahnya dan membawanya
ke berbagai alam surga agar para deva dan brahmā dapat memberikan
penghormatan terakhir kepadanya, setelah itu, peti
jenazah itu dikembalikan ke alam manusia untuk dikremasi.
Sisa-sisanya diserahkan kepada Sang Buddha yang menyimpannya
dalam sebuah cetiya, “dan bahkan hari ini, dikatakan bahwa
cetiya itu masih berdiri”.
Dalam semua edisi SN dan Th 1251, teks di sini tertulis
sabbaṅgasampannaṃ dalam pāda a dan anekākārasampannaṃ dalam
pāda c, kedua bentuk tunggal akusatif merupakan keterangan
tambahan bagi Sang Buddha. Tulisan ini tidak diragukan
dalam bentuk kuno, karena dikomentari demikian baik oleh
Spk maupun Th-a. Ini membingungkan, akan tetapi, bahwa setelah
dijelaskan sebagai “sempurna dalam segala hal”, Sang Buddha
kemudian digambarkan sebagai “sempurna dalam banyak
kualitas”—nyaris seolah-olah kemuliaan-Nya memudar. Saya
menerima solusi cerdas VĀT atas persoalan ini: memperbaiki
kata majemuk dalam pāda c menjadi bentuk jamak nominatif,
anekākārasampannā, yang kemudian menjadi keterangan, segalanya
cocok, dari para Arahanta dengan tiga pengetahuan
yang melayani Sang Buddha. Ini adalah subjek dari payirūpāsanti,
sedangkan Gotamaṃ tetap sebagai objek, masih memenuhi syarat
sebagai sabbaṅgasampannaṃ. Perhatikan bahwa pada Th 1158c,
anekākārasampanne digunakan sehubungan dengan Sāriputta