Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(420) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
“Pangeran ini berleher besar (Se: bertelinga besar) dan berperut
besar. Bagaimana ia mampu menjalankan pemerintahan?”
202. Uccāvacehi vaṇṇehi. Baris ini mencerminkan kepercayaan, yang
beredar luas dalam mitologi India, bahwa ular dapat mengubah
wujudnya semaunya. Seperti yang diakui Spk: “Seekor ular merayap
dalam wujud apa pun ia menemukan mangsanya, bahkan
dalam wujud seekor tupai.” Baca Vin I 86-87, di mana seekor ular
nāga berubah wujud menjadi seorang anak muda untuk menerima
penahbisan sebagai seorang bhikkhu.
203. Akibat suram dari memandang rendah dan menghina seorang
bhikkhu bermoral bukan terjadi karena ia memendam niat
membalas dendam, tetapi sebagai buah alami dari perbuatan
tidak sopan itu. Spk menjelaskan bahwa seorang bhikkhu yang
membalas dendam ketika terprovokasi tidak mampu mencelakai
siapa pun dengan “api (moralitasnya)” (tejasā); si pelanggar terbakar
hanya jika bhikkhu tersebut menahan dengan sabar. Sehubungan
dengan hal ini, bhikkhu tersebut berlawanan dengan
pola umum sosok orang suci India yang dengan sengaja mengutuk
musuhnya (baca di bawah 11:10).
204. Tacasāraṃ vas am phalaṃ. Spk: Bagaikan buahnya sendiri yang
melukai, menghancurkan, bambu atau buluh, demikian pula
mereka melukai, menghancurkannya.
Keluarga buluh disebut tacasāra karena kulitnya keras bagai
inti kayu. Sam di sini adalah kata ganti sifat yang merujuk kepada
subjeknya, dikemas attano. Baca EV I, n. atas 659, EV II, n.
atas 136 dan n. 657. Bandingkan syair ini dengan v. 597.
205. Atthi nu kho bhante jātassa aññatra jarāmaraṇā. Spk: Ia bertanya,
“Adakah seseorang yang terbebas dari penuaan dan kematian?”
206. Ketika membicarakan Arahanta, a, Sang Buddha tidak menggam-
barkan takdirnya dari sudut pandang luar, yaitu sebagai penuaan
dan kematian, tetapi dalam hal pengalaman pribadi Sang
Arahanta, a, sebagai hanya sekedar hancurnya dan ditinggalkannya
jasmani.
207. Santo have sabbhi pavedayanti. Spk memberikan tiga interpretasi,
yang di antaranya, hanya yang pertama, yang saya ikuti, yang