Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

1. Devatāputasaṃyutta: Catatan Kaki (405)
ini percaya bahwa tidak ada akhir dalam tugas-tugas Arahanta
dan bahwa Arahanta a harus terus berusaha bahkan setelah mencapai
Kearahatan. Sang Buddha memberikan jawaban ini untuk
meluruskannya. Syair Sang Buddha unik (asaṅkiṇṇa) dalam
Tipiṭaka, karena tidak ada di mana pun Sang Buddha mengkritisi
usaha, namun di sini Beliau berkata demikian untuk menunjukkan
bahwa ada akhir dari tugas-tugas Arahanta.
148. Kata kerja āyūhati, ditemukan dalam 1:1, baca n. 2. Melampaui
(pāragata) adalah mencapai Nibbāna.
149.
150.
151.
Spk: Deva muda ini, dikatakan adalah seorang meditator pada
kehidupan sebelumnya, tetapi ia memiliki kekotoran yang tebal
dan dengan demikian tidak mampu menekannya hanya dengan
usaha sebanyak itu. Walaupun ia melakukan tugas-tugas seorang
petapa, karena kondisi pendukungnya lemah maka ia meninggal
dunia dan terlahir kembali di alam deva tanpa mencapai Kemuliaan.
Ia mendatangi Sang Bhagavā untuk menyatakan sulitnya
kehidupan petapaan.
Spk: Walaupun jalan mulia bukanlah tidak dapat dilalui juga bukan
tidak rata (duggamo visamo), ini dikatakan karena ada banyak
rintangan dalam tahap persiapan dari Sang Jalan.
Pada AN IV 449-51, Yang Mulia Ānanda memberikan penjelasan
terperinci dari syair ini. Tulisan kata kerja tanpa waktu dalam
pāda b dan c berbeda antara berbagai edisi, namun tidak mempengaruhi
maknanya. Spk menjelaskan bahwa ada dua jenis kurungan
(sambādha): kurungan oleh lima rintangan dan kurungan
oleh lima utas kenikmatan indria, yang pertama adalah apa yang
dimaksudkan di sini. Ruang terbuka (okāsa) adalah sebutan bagi
jhāṅa. Akan tetapi, dalam analisis yang diberikan oleh Ānanda,
kurungan dan ruang terbuka dijelaskan secara berurutan: pertama-tama,
lima utas kenikmatan indria disebut kurungan, dan
jhāna pertama sebagai ruang terbuka; kemudian vitakka-vicāra
adalah kurungan, dan jhāna kedua sebagai ruang terbuka; dan
seterusnya, memuncak pada hancurnya āsava sebagai ruang terbuka
yang terakhir.
Sapi jantan pemimpin (paṭīlīnanisabho): Sang Buddha disebut sapi