Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(456) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
6. Brahmasaṃyutta
362. Peristiwa ini juga tercatat pada Vin I 4-7 dan MN I 167-169, dan
pada DN II 36-40 dengan Buddha Vipassī dan Mahābrahmā sebagai
pembicara. Spk menyebutkan bahwa peristiwa ini terjadi
pada minggu ke delapan setelah Penerangan Sempurna. Kisah
yang sama versi BHS pada Mvu III 314-19, sedikit lebih banyak
hiasan, mencatat beberapa variasi tradisi pertemuan, kurang
lebih sesuai dengan versi Pāli; baca Jones, 3:302-9.
363. Spk menjelaskan ālaya secara objektif sebagai lima utas kenikmatan
indria, disebut “kemelekatan” karena adalah pada lima ini,
makhluk-makhluk melekat; dan lagi, secara subjektif, karena 108
pemeriksaan batin digerakkan oleh keinginan (taṇhāvicaritāni,
baca AN II 212,8 – 213,2), karena inilah yang melekat pada objeknya.
364. Spk: Semua sebutan ini sinonim dengan Nibbāna. Karena bergantung
pada hal tersebut (taṃ āgamma), semua pergerakan
bentukan-bentukan menjadi diam dan tenang; semua perolehan
dilepaskan; semua keinginan dihancurkan; semua kekotoran
nafsu meluruh; dan semua penderitaan padam. Spk-pṭ: Bergantung
pada hal tersebut: ketergantungan pada hal tersebut, karena
merupakan kondisi objek bagi jalan mulia.
365. Arti yang pasti dari anacchariyā tidak dapat dipastikan. Spk (dan
Komentar lainnya) hanya memberikan solusi verbal, yang bukan
merupakan solusi semantik: Anacchariyā ti anuacchariyā (pengulangan
(atau menurut pada) acchariyā). Kebanyakan penerjemah
yang menerjemahkannya “secara spontan” jelas mengambil
kata dasar acchara = “saat”; namun para komentator sepertinya
memahami bahwa kata dasarnya adalah acchariya = “mengagumkan”.
Spk-pṭ mengusulkan suatu etimologi tambahan yang memberikan
makna yang sama: Vuddhippattā vā acchariā anacchaiyā; vuddhi-attho
pi hi a-kāro hoti yathā asekkhā dhaā ti; “Atau ketidakindahan
adalah keindahan yang telah meningkat, karena suku kata
a (awalan negatif) juga menunjukkan apa yang telah meningkat,
seperti dalam ‘kualitas seorang non-pelajar’ (yaitu seorang Ara-