Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

4. Mārasaṃyutta: Catatan Kaki (447)
132,28-30, 324,1-2, 258,28-30. Se dan Ee1 menuliskan paragraf
ini sebagai kalimat terakhir dari sutta sebelumnya, tetapi saya
mengikuti Be dan Ee2. Karena kedua sutta membentuk narasi
tunggal, pemisahan keduanya adalah keputusan yang sewenangwenang.
322. Nama-nama mereka berarti keinginan, ketidakpuasan, dan nafsu.
Spk menjelaskan bahwa mereka melihat ayah mereka dalam
keadaan sedih dan mendekat untuk mengetahui alasannya. Kisah
pertemuan Sang Buddha dengan putri-putri Māra juga tercatat
dalam Ja I 78-79 dan Dhp-a III 195-98; baca BL 3:33-34. Jelas
terjadi pada minggu kelima setelah Penerangan Sempurna. Kisah
yang sama dalam versi BHS terdapat pada Mvu III 281-86
juga terjadi pada periode yang sama; baca Jones, 3:269-74.
323. Penjelasan Spk menunjukkan bahwa tidak ada lagi yang ada di
balik perumpamaan selain yang terlihat oleh mata: “Mereka
menangkap seekor gajah dan menuntunnya keluar dari hutan
dengan umpan seekor betina yang memikatnya dengan kebetinaannya.”
324. Pada idiom pāde te samaṇa paricārena, Geiger mengatakan: “Dalam
ucapan sopan, seseorang menggunakan pādā, kaki, untuk
seseorang. Artinya adalah: ‘Kami ingin mematuhi perintahMu
bagaikan budak-perempuan’” (GermTr, p. 193, n. 5). Sindiran
jenis kelamin tidak dapat dihindari. Anehnya, Spk tidak memberikan
penjelasan di sini mengenai anuttare upadhisaṅkhaye vimutto,
tetapi baca n. 356.
325. Spk mengemas senaṃ sebagai kilesasenaṃ, “bala tentara kekotoran”,
dan menuliskan: “Setelah menaklukkan bala tentara
kesenangan dan kenikmatan, bermeditasi sendirian, Aku menemukan
kebahagiaan Kearahatan, yang disebut ‘pencapaian
tujuan, kedamaian batin’ (atthassa pattiṃ hadayassa santim).”
Mahākaccāna memberikan komentar panjang mengenai syair
ini pada AN V 47,3 – 48,4. Mengenai piyarūpaṃ sātarūpaṃ, “kesenangan
dan kenikmatan”, baca 12:66 (II 109-12), DN II 308-11.
326. Baik versi BHS dari syair-syair ini (pada Mvu III 283-84) maupun
Skt (tertulis pada Ybhūs 4:1-3; Enomoto, CSCS, pp. 25-26) menu-