Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

10. Yakkhasaṃyutta: Catatan Kaki (523)
dalam v. 852d. Spk (Se) menjelaskan bahwa adalah Dhamma yang
dibicarakan (dalam v. 851c) dalam nama kebijaksanaan yang
diperoleh melalui keinginan untuk belajar, yang mana Spk-pṭ
mengomentari: “Kebijaksanaan disebut Dhamma karena meningkatkan
dan memeriksa (dhāraṇato upadhāraṇato) entitas-entitas
sesuai dengan kenyataan.” (Karena kata kerja dhāreti (> dhāraṇa)
adalah penjelasan etimologis dari dhamma dalam komentar, kita
dapat menyimpulkan bahwa penulis Spk-pṭ memiliki naskah
yang bertuliskan dhammo). Keteguhan (dhiti) dibicarakan dalam
nama ketaatan dan inisiatif (dalam v. 582ab).
Dalam keterangan atas v. 854, Spk mengatakan: Silakan, tanyakanlah
kepada banyak petapa dan brahmana apakah ada
cara-cara yang lebih baik untuk mendapatkan pengakuan daripada
kejujuran, adakah cara-cara yang lebih baik untuk memperoleh
kebijaksanaan lokiya dan lokuttara daripada pengendalian-diri
(saya menyarankan untuk membaca damā, mengikuti
Spk-pṭ, yang menjelaskan bahwa kebijaksanaan disebut demikian
karena mengendalikan (dammeti) kekotoran-kekotoran
serta jasmani dan ucapan, dan sebagainya); adakah cara-cara
yang lebih baik untuk mengikat teman-teman daripada kedermawanan,
adakah cara-cara yang lebih baik untuk mengikat
kekayaan lokiya dan lokuttara daripada kesabaran, yang identik
dengan usaha yang aktif. (disebut kesabaran) dalam makna menahankan
beban berat, dan yang dirujuk dengan nama ketaatan
dan inisiatif:
Demikianlah hubungan ini dapat ditunjukkan secara skematis
sebagai berikut:
852: kejujuran = 853 & 854: kebenaran.
851: kebijaksanaan = 853: Dhamma = 854: pengendalian
diri.
852: memberi = 853 & 854: kedermawanan.
852: ketaatan, inisiatif = 853: keteguhan = 854: kesabaran.
603. Walaupun Spk menjelaskan attho dalam pāda d sebagai manfaat
yang terlihat (diṭṭhadhammika) dan samparāyiko sebagai manfaat
dalam kehidupan mendatang, sepertinya tidak ada alasan yang