Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(536) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
nama-nama yang menunjukkan semua kualitas baiknya, karena
Beliau tidak kekurangan dalam kualitas baik apa pun juga.” Baca
v. 148a dan n. 99.
654. Syair ini memiliki lima pāda. Pāda ab tertulis: ye rāgadosavinayā
avijjāsamatikkamā, yang Spk menuliskan: “dengan melampaui
kebodohan, akar lingkaran, yang menyelubungi empat kebenaran”
(catusaccapaṭicchādikāya vaṭṭamūlaka avijjāya samatikkamena).
Baris yang sama muncul pada v. 764ab, di mana, karena
merujuk pada seorang Arahanta, maka dengan semestinya
diterjemahkan dengan memaksakan bentuk ablatif. Akan tetapi,
terlepas dari tulisan Spk, ini tidak sesuai untuk pelajar (sekha),
yang belum sepenuhnya melenyapkan nafsu akan kehidupan
atau melampaui semua kebodohan. Oleh karena itu, saya menerjemahkannya
dalam bentuk datif terpotong.
Menguraikan (apacaya) berarti tidak melakukan proses yang
mempertahankan lingkaran kehidupan. Pada 22:79 (III 89, 22-
24), dikatakan bahwa siswa mulia dalam latihan menguraikan
lima kelompok unsur kehidupan, sementara Arahanta (III 90,11)
berdiam setelah menguraikannya (apacinitvā ṭhito). Baca juga
MN III 288,30.
655. Terjebak dalam jasmani yang busuk (pūtidehasayā). Spk: Ini dikatakan
karena mereka menetap dalam jasmani busuk ibu (selama
masa janin) atau karena mereka terjebak dalam jasmani mereka
sendiri.
Mereka yang terbenam di dalam bangkai: Saya membaca baris ini
seperti dalam Be (baik dalam teks maupun daftar kata dari Spk)
sebagai nimuggā kuṇapamhete, dengan objek tidak langsung berbentuk
tunggal lokatif. Se membaca kuṇapasmete, menggunakan
bentuk alternatif dari bentuk tunggal lokatif. Akan tetapi, Ee1
& 2, dan Spk (Se) dalam daftar kata membaca baris ini sebagai
bentuk jamak lokatif kuṇapesv ete. Spk menjelaskan: “Terbenam
selama sepuluh bulan dalam mayat, yaitu rahim ibu.” Terlepas
dari komentar ini, besar kemungkinan bahwa referensi ini adalah
merujuk pada jasmani diri masing-masing.
656. Vv. 934-35 bersesuaian dengan Thi 282-83. Saya menganggap vv.