Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(512) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
Spk mengemas suve seyyo dalam pāda c sebagai suve suve seyyo,
niccam eva seyo; “Lebih baik esok hari daripada keesokan harinya
lagi, selalu lebih baik.”
571. Spk: ahiṃsāya, “dalam ketidakbahayaan”, artinya “dalam belas
kasih dan dalam tahap awal belas kasihan” [Spk-pṭ: yaitu
tahap awal jhāna pertama yang dihasilkan dari meditasi pada
belas kasihan]. Mettaṃ so, “yang memiliki cinta kasih”, berarti
“ia mengembangkan cinta kasih (mettaṃ) dan tahap awal cinta
kasih”. [Spk-pṭ: Ia adalah seorang yang mengembangkan meditasi
pada cinta kasih.]
Jelas bahwa Spk dan Spk-pṭ menganggap so dalam pāda c sebagai
padanan demonstratif dari yassa dalam pāda a, dengan kata
kerja transitif implisit bhāveti dipahami. Sedangkan arti pasti
dari mettaṃ so (atau mettaṃso) menjadi persoalan, saya lebih
menyukai menganggap pāda c sebagai klausa relatif tambahan,
klausa relatif ini dipisah hanya dalam pāda d yang dengan jelas
mendemonstrasikan tassa. Spk memberikan interpretasi alternatif
mettaṃso sebagai kata majemuk mettā dan aṃsa, dikemas
sebagai koṭṭhāsa, “bagian”: mettā aṃso etassā ti mettaṃso; “seseorang
yang cinta kasihnya adalah bagian (dari sifatnya) adalah
mettaṃso.” Mp IV 71,9 mengemas mettaṃso: mettāyamānacitta
koṭṭhāso hutvā; “telah menjadi seseorang yang kepada siapa pun
cinta kasih adalah bagiannya”; baca juga It-a I 95,13-15. Brough
mengatakan bahwa mitrisa (dalam G-Dhp 198) “sepertinya telah
diterjemahkan oleh penerjemah Prakrit sebagai padanan dari
[Skt] maitri asya” (Gāndhāri Dharmapada, p. 242, n. 198).
Spk-pṭ: Karena pikiran membenci, , seseorang memelihara permusuhanbahkan
terhadap seorang Arahanta a yang tidak bermeditasi
pada cinta kasih dan belas kasihan. Tetapi tidak ada
seorang pun yang dapat memelihara permusuhan terhadap seorang
yang memiliki kebebasan batin melalui cinta kasih dan
belas kasihan. Begitu kuatnya meditasi pada alam brahmā (evaṃ
mahiddhikā brahmavihāra-bhavanā).
572. Kisah latar belakang, yang diceritakan dalam Spk, juga terdapat
dalam Dhp-a IV 18-25, yang juga memasukkan syair-syair ini;