Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

1. Devatāsaṃyutta: Catatan Kaki (383)
karena yang kedua juga disebutkan dengan namanya, sepertinya
lebih mungkin menganggap kata itu dalam kedua baris itu
sebagai kata benda jamak. Dalam Be dan Se, kata ini jelas jamak.
Sang Buddha dengan demikian memastikan bahwa mereka yang
menghormatinya adalah layak dipuji, tetapi mengarahkan si
penanya melampaui sekedar mengabdi dengan menambahkan
bahwa mereka yang memahami kebenaran dan meninggalkan
keragu-raguan (dengan mencapai Jalan Memasuki-Arus) adalah
lebih layak dipuji; karena akhirnya mereka akan menjadi “mengatasi
ikatan” (saṅgātigā), yaitu para Arahanta.
76. Spk: Tidak ada alam deva yang bernama “pencari kesalahan”
(ujjhānasaññino). Nama ini diberikan kepada para deva ini oleh
redaktur naskah ini karena mereka datang untuk mencari kesalahan
dengan Sang Tathāgata terhadap penyalahgunaan empat
kebutuhan. Mereka berpikir: “Petapa Gotama ini memuji
kepuasan dengan kebutuhan yang sederhana kepada para bhikkhu,
tetapi Beliau sendiri hidup mewah. Setiap hari Beliau mengajarkan
Dhamma kepada banyak makhluk. Ucapan-Nya pergi
ke satu arah, perbuatan-Nya ke arah lain.” Fakta bahwa mereka
berbicara kepada Sang Bhagavā sambil masih berdiri di angkasa
sudah menunjukkan sikap tidak hormat.
77. Spk mendefinisikan kitavā sebagai sejenis burung pemangsa
(sākuṇika) dan menjelaskan: “Bagaikan burung pemangsa yang
menyembunyikan dirinya di balik dahan-dahan dan dedaunan
dan membunuh burung lain yang mendekat, demikianlah ia menyokong
istrinya, demikian pula penipu menyembunyikan dirinya
di balik jubah-usang dan menipu banyak orang dengan
kata-kata cerdas. Semua pemakaian empat kebutuhan (jubah,
makanan, tempat tinggal, dan obat-obatan) yang ia gunakan
adalah digunakan dengan mencuri. Deva itu mengucapkan syair
ini sehubungan dengan Sang Bhagavā.” Penjelasan kitavā yang
sama terdapat dalam Dhp-a III 375 (hingga Dhp-a 252). Akan
tetapi, pada Ja IV 228,19, kata ini muncul dalam konteks yang
jelas menunjukkan bahwa kata ini berarti penjudi; dikemas oleh
kata akkhadhutta, seorang penjudi-dadu, dan saya menerjemahkannya
demikian. Baca Palihawadana, “Dari penjudi hingga