Samyutta Nikaya 1 – Sagatha Vagga (2.8 MB) - DhammaCitta

(402) 1. Buku dengan Syair (Sagāthāvagga)
tuk pemurnian, dan mengartikan empat kualitas yang disebutkan
dalam pāda d sebagai “empat hal” di mana seseorang harus
bersandar. Juga ada interpretasi lain: Perbuatan jasmani, ucapan
dan pikiran yang benar adalah tiga hal pertama, dan empat
kualitas dalam pāda d seluruhnya sebagai ke empat. Alternatif
pertama terdengar lebih masuk akal.
135. Istilah Pāli untuk enam retakan ( chuddāni) adalah: ālassa, pamāda,
anuṭṭhāna, asaṃyama, niddā, tandi. Spk-pṭ: Enam hal ini disebut
retakan karena tidak memberikan kesempatan bagi kondisi batin
yang baik untuk muncul.
136. Spk: Seorang perempuan disebut benda terbaik karena seorang
perempuan adalah benda yang tidak boleh diberikan
(avissajjanīyabaṇḍattā); atau kalau bukan demikian, ia disebut demikian
karena semua Bodhisatta dan raja pemutar-roda dikandung
dalam rahim seorang ibu. Spk-pṭ: bahkan permata yang paling
berharga tidak disebut “benda terbaik” karena masih jatuh
dalam kelompok barang yang dapat diberikan; tetapi seorang
perempuan yang telah meninggalkan keluarganya tidak boleh
dilepaskan kepada orang lain, dan karenanya disebut benda terbaik.
Lebih jauh lagi, seorang perempuan disebut benda terbaik
karena ia adalah sumber permata, yaitu karena (tubuhnya) adalah
tempat bagi lahirnya manusia berdarah murni (yaitu para
Buddha dan para Arahanta).
137. Abbuda (“wabah”) dikemas oleh Spk sebagai vināsakāraṇa, penyebab
kehancuran, kata ini juga muncul dalam v. 591 dalam
jumlah yang sangat besar, dalam 6:10 sebagai nama neraka, dan
pada v. 803 sebagai tahapan dalam perkembangan janin.
138. Spk: Seseorang seharusnya tidak menyerahkan dirinya dengan
menjadi budak orang lain, namun ada pengecualian bagi semua
Bodhisatta. Demikian pula, kecuali semua Bodhisatta, seseorang
seharusnya tidak melepaskan dirinya kepada singa dan macan,
dan sebagainya.
139. Saya menginterpretasikan pāda c, baik pertanyaan maupun
jawabannya, dengan bantuan Spk, yang hanya membaca jawabannya:
gāvo kamme sajivānan ti kammena saha jivantānaṃ gāvo va